Maksud "善知识" dalam kamus Cina

SEBUTAN 善知识 DALAM CINA

善	知	识
shàn	zhī	shí

APAKAH MAKSUD 善知识 dalam CINA?

Definisi 善知识 dalam kamus Cina

Pengetahuan baik bahasa Buddha. Terjemahan Sanskrit. Dikenal sebagai "pengetahuan", lihat bentuk "pengetahuan": kawan-kawan baik dan rakan kongsi yang baik. Kemudian, ia juga merujuk kepada profil tinggi.

善知识 佛教语。梵语意译。闻名为"知"，见形为"识":即善友p好伴侣之意。后亦以泛指高僧。

TERJEMAHAN 善知识

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «善知识»

Ketahui penggunaan 善知识 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 善知识 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

大方廣佛華嚴經:

時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。爾時。善財童子。敬善知識教。行善知識語。作如是念。善知識者難見難遇。見善知識令心不散亂。見善知識破障礙山。見善知識入大悲海。救護眾生。見善知識得智慧光。普照法界。見善知識悉能 ...

本來無一物, 2015

大圓滿前行廣釋(五): - 第 202 页

善知識者,猶如伴侶,住阿蘭若不捨離故。善知識者,如勝神通,能現種種諸自在故。善知識者,如金剛劍,能截煩惱及隨眠故。善知識者,如親教師,能為惱載除五犯罪故。善知識者,如勝靜慮,能滅一切隨煩惱故。善知識者,如摩尼鏡,令現前證宿住智故。善知識者 ...

華智（巴珠）仁波切　原著, ‎索達吉堪布仁波切　漢譯及講解, 2015

大般若經:

尊重讚歎真善知識。爾時。善現即白佛言。何等名為諸菩薩摩訶薩真善知識。佛告善現。一切如來。應正等覺是諸菩薩真善知識。一切菩薩摩訶薩眾亦是菩薩真善知識。諸有聲聞及餘善士。能為菩薩摩訶薩眾宣說開示。分別顯了布施。淨戒。安忍。精進。

本來無一物, 2015

善知识经济: 因陀罗网经济学初步

本书为中国媒炭经济学院内基金资助项目,并获冯哲先生友情资助。

刘克苏, 2002

坛经摸象（上卷）:

一切善法,因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经,在人性中本自具有,不能自悟,须求善知识指示方见。若自悟者,不假外求。若一向执谓须他善知识、望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷,妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可得。

沈善增, 2015

大般涅槃經:

一者親近善友。二者專心聽法。三者繫念思惟。四者如法修行。善男子。譬如有人身遇眾病。若熱若冷虛勞下瘧眾邪鬼毒到良醫所。良醫即為隨病說藥。是人至心善受醫教。隨教合藥如法服之。服已病愈身得安樂。有病之人喻諸菩薩。大良醫者喻善知識。

本來無一物, 2015

大圓滿心性休息大車疏: - 第 159 页

通過共同四前行使心相續堪能,以宣說佛性功德令生歡喜,因如理宣說彼等之義者即是善知識,故於此宣說依止善知識品。依止善知識品分六:一、善知識為無誤引導者;二、善知識為′切決定勝之源泉;三、依止善知識棄離惡知識之教言;四、遠離惡友等;五、了 ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2014

大寶積經:

應求知識。彼善知識。為除是人愚癡業故。說十二因緣。以是法故愚癡得除。彼善知識。或為彼人說般若波羅蜜。既聞般若波羅蜜故。彼人愚癡體性自離。作是觀時便生智慧。外道。從餓鬼終生人間者。餓鬼已前作人身時。修行積習慳貪之法。是人修行慳貪 ...

本來無一物, 2015

轉法輪集二:

如何承事菩薩善知識?」「善男子!菩薩應該普遍修持所有的菩薩行、所有的法門,普遍度化所有的眾生,普遍趣入所有的時劫,普遍了知一切過去、現在、未來三世,普遍圓滿所有的行願、供養一切諸佛,普遍奉事所有的善知識。善男子!當你尋訪善知識的時候, ...

賢度法師, 2015

佛道: 人生幸福的法门

在待人接物方面,也有四种善知识:“一者见人贫穷卒乏令治生;二者不与人诤计;三者日往消息之;四者坐起当相念。”意思是:第一种善知识是,看见朋友贫穷困窘,就想办法帮他维持生计;第二种善知识是,不跟朋友斤斤计较。第三种善知识是,经常跟朋友保持 ...

胡日查, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «善知识»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 善知识 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

弥光老和尚：修行在于实行嘴说佛法不起作用

诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？ 禅宗修行，以三见，阐明破“三关”: 一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。 «凤凰网, Sep 15»

佛教故事：众僧开悟不简单断臂折腿样样都来

【经文】善男子，末世众生，将发大心，求善知识，欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不着声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不 ... «凤凰网, Sep 15»

如瑞法师：高境界由低境界来不担小责难挑大任

同时，我们还要善于观察，多多思惟。随着年龄的不断增长，我才慢慢能够体会到，佛和祖师大德，为什么说亲近善知识可以让你入道；真正的修无常观才能够让你入法。 «凤凰网, Sep 15»

妙祥法师：善知识具有的八种妙相

居士要亲近善知识，居士在学习佛法，其目的无非是要求得到佛法正确的知见，求得解脱的方法。可是，佛法是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智 ... «新浪网, Sep 15»

大安法师：不持戒就没资格做一个佛教徒

大安法师答：《观经》所述具造五逆十恶的众生，临命终时地狱猛火现前，此时善知识为他慈悲介绍阿弥陀佛的光明威德，劝其念佛。此恶人信愿持名，蒙佛加持得以往生 ... «凤凰网, Ogo 15»

虚云禅师：末法时代知识难求熟读楞严才有把握

虚云禅师：末法时代知识难求熟读楞严才有把握. 2015年08月11日07:05 ... 末法邪师，各各自谓是善知识，当参学的人，若无试金石，必从邪沦坠。只见境风浩浩，摧残 ... «凤凰网, Ogo 15»

怎样确定出家人是真修行

《菩提道次第论》讲到，合格的善知识应当具备十个条件。但现在这个时代，要遇到具足十德的善知识希望渺茫，这就可以退而求其次。但还是有底线的，至少要符合三个 ... «新浪网, Jul 15»

李唐《般若莲花次第开》新书发布暨画展在京开幕

善财童子五十三参，出于佛教《大方广佛华严经》的入法界品。全品叙述善财童子历经艰难，一心求佛法，参拜各路善知识的生动经历，堪称佛经中最精彩的故事。凡是去 ... «中华网, Jul 15»

十恶不赦之人至心念佛也可以往生净土吗？

至于佛的本愿力量，根据《无量寿佛经》记载，阿弥陀佛在最初发愿时曾开殊胜方便：虽十恶五逆之人，于临命终时，若遇善知识说法安慰、教令念佛，至心令声不绝，具足 ... «凤凰网, Jul 15»

能否皈依多位师父

观音菩萨也拜见了很多善知识，还有“善财童子五十三参”。这都是如法的，没有什么罪过，在修行上会有帮助，会有利益的。但是如果在修行的过程中，没有一定的定解， ... «新浪网, Jun 15»