CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «射利沽名»
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故沽名射利^ 1 ^ ;先組至禁夭參禪學道救世大善然而行者不以其正則不免其大惡,吾徒惧^示徒云 1 慧命相趣始於正悟而終於宇:旨繁义不與焉後^ ^ ^根本而不加之眼明則必感毋^拈頌易學旨脈雖誡世皆知浸 0 籍 0 0 水及物則生其所不及則死不知曰月之 ...
张潮在编辑这本书的时候声明: "非欲借径沽名、居奇射利" (《凡例十則》; ) ,可见其时编书巳足"沽名"、"射利" ,与司马公的"藏之名山"大不同矣。从《虞初新志》中大量出现的畸人异行来看,那些被称为"时贤"的作者以及编者张潮,他们对生命价值的问题显然 ...
... 講章」皆直指為「經學之孟賊」(251a) ,以為不只掩沒了聖人微言大義,甚至曲解了筆削之旨,故而有「時文盛而經義荒」(195c) ,亦有「蓋講章之作,沽名者十不及一,射利者十恆逾九」( 320b )之罵名,不僅箱制士子思想,更成為了商人書坊追求利祿之途徑。
蓋講章之作,沽名者十不及一,射利者十恆逾九。一變其面貌,則必一獲其贏餘;一改其姓名,則必一趨其新異。故事同幻化,百出不窮,取其書而觀之,實不過陳因舊本,增損數條,即別標一書目,別題一撰人而已。如斯之類,其存不足取,其亡不足惜,其票竊重複不足 ...
马德新, 杨永昌, 马继祖. 为洁净,究其实沽名而射利,外洁而内污,乃清真之大患也。异学争鸣,为日久 ... 其水不可用,其善不为功。善申杂恶,沾名为首『沽名悬善而希人称美也。名虽奉主,实乃奉己,善以寡欲而复助欲,以薪而灭火,莫可哉:况吉凶善恶,变态莫测, ...
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清代《論語》學 - 第 8 卷 - 第 137 页
... 講章大行其道。《四庫提要.經部.四書類存目》云:「蓋講章之作,沽名者十不及一,射利者 ... 高識之士既洞其弊,乃思有以矯之,如劉開《論語補注》、王肇晉《論語經正錄》,皆極力門揚《集注》精裨,勉為聖賢明道計,勿受科舉利裱所蔽也,其恢弘聖學之功,不可沒 ...
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魏源全集 - 第 9 卷 - 第 1337 页
又请弛民间买卖金银、江湖鱼利禁,罢怀孟诸路竹监,优恤驿户困乏。大率先反阿合马所为,巧于沽名。帝并可其奏。既而言: "南北食盐每引十五两,国家未尝多取。今官豪拥货射利,每引价至八十贯,贫者多不得食。宜以二百万引给商,一百万引散诸路立常平盐 ...
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郎昆和马艳丽闹离婚的内幕（图）
他们惟利是视，贪得无厌，不但给艺人和名人的生活制造巨大的伤害，并且把这些 ... 把缺乏可靠性的事象和冲突当作射利沽名的动力，把虚假和可疑的或然性质的判断 ... «搜狐, Nov 06»
