CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «射饮»
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本、宋本九經、南宋巾箱本、余仁仲本、劉叔剛本同,坊本無「射」字。石經考文提要云:宋大字「射」,閩、監、毛本、石經、岳本、嘉靖本、衛氏^「食」,閩、監、毛本同, ^引宋板下有「者」字。射時揖讓也,故云「飲射爵者,亦揖讓而升降」。「亦」經「揖讓而升下」。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二四五經、,、毛本不重。「先升升堂」,徐本、楊氏、敖氏俱重「升」字,唐石「謂」,陳本、閬本作「請」。適堂西,釋弓,襲而俟。俟復射。【疏】注「俟相左,交于階前,相揖,出于司馬之南,遂今後升先降,故云「略之不由次第」也。與升飲者「由次」 ...
洽百禮。秉箫而舞,與笙鼓相應。箋云:箫,管也。 卷第十四(十四之三)籥舞笙鼓,樂既和奏。蒸衍烈祖,以己而已矣。」是各心争之事也。諸己,己正而後發。發而不中,則不怨勝己者,反求諸文不盡耳。 81 又曰:「射者,仁之道也。射者,求正者,謂飲射爵時,揖讓而升下 ...
许如枫. 的人不懂得用阴劲发箭的话,估计这箭就得让自己吃大亏。还好,伴着箭的厉声让他很早就发现了这支箭!迎着箭一刀斜劈过去!但是,箭并没有像他想像的一样被劈飞。“怎么回事,这箭好大的力道!”箭上的力道直震得他手臂发麻,并且略微偏折的箭穿 ...
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 32 页
酬, ,也樂下禮酢大樂大公也爵,受受於主歌肆主賓樂鄭 0 1 夫己公其人賓而之也者人樂止飲於爵人 0 易夏庭而主公獻闋畢歌|射飲卒人而,是,云門受酢也阼是卒和至旨人,樂人升畢大|酢爵,拜酬閱受此也此坐兹拜廟而爵教以人人賓啐主畢賓爵告主人工主是 ...
雪廬老人講述. 馬融注:「旅,祭名也。」禮記王制說:「天子祭天下名山大川,諸侯祭名山大川之在其地者。」劉氏正義據周禮春官大宗伯,謂旅為天子祭山之名,且非常祭,有大故,乃舉行,以璧陳列几上,祈而埋之。魯大夫季孫氏要去祭泰山。泰山是在魯國與齊國 ...
大家恭贺一杯,再同饮一杯。”众人笑说道:“我们说是什么呢,这签原是闺阁中取笑的,除了这两三根有这话的,并无杂话,这有何妨?我们家已有了王妃,难道你也是王妃不成?大喜,大喜!”说着,大家来敬探春。探春那里肯饮,却被湘云、香菱、李纨等三四个人强死 ...
以關有關射棘以之鄉行酒先射涵削至人舞做一有曲之室之頒上輔麗歡燕獻至事事下射再非特以敬隨處此關前 s 賓路酒禮後禮教者文事拜射舉包可席耳據者設湛地故之卿仍略以云 o 賓及體大舉南言州此席不無體大射。射飲仍釋苔麗樂但少阿東長射位言 ...
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張以仁先生七秩壽慶論文集 - 第 1 卷 - 第 595 页
(采自〈禮記〉〉揚解者退,乃比耦司射,選弟子之中,德行道藝之高者,以為三耦,請即俟位曰:「某與某子為一耦,某與某子為二耦,某與某子為三杯。」皆應曰:「諾。」乃張侯,獲者倚旌于侯中,遷樂,綉射。三耦各與其耦讓,取弓矢,即射位,行初射禮。獲者執旌負侯而俟, ...
王学泰. 宴以示慈惠”和“慈惠以布政”的原则。宴会食物并不丰富,但其仪文却充满了“尊让”、“繁敬”和分享普遍,从而显示出“共俭”与“慈惠” ,这些都有利于推行儒家政治。上述仪文只是行于较高层次的“乡饮酒礼” ,一般乡间的饮酒礼,则较为简单。《盐铁论·散 ...