CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «深眇»
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不/ ! 95 深眇而已矣。鈔本深眇作眇深,懸:『眇,遠也。夫棲通之人,全形赛生奢,钛當遠迹臺俗,深就山泉。』先言眇,後言深, ... 深。兒子終日嗥而喵不? 50 鈔本嗥作號,『故終 3 暧號,不破不塞。』&遂! ^本^亦作狭。人見其歧,猜之魁然。鈔本珐作企,『企,危也。
成玄英解释庚桑楚藏身"不厌深眇"的养生主张道: "全形养生者,故当远迹尘俗,深就山泉,若婴于利禄,则粗而浅也。" (《庄子疏〉,见《庄子集释〉,以下引成氏语均出此)他理解的藏身深眇就是"远迹尘俗,深就山泉"。然而,仅做到这一步,并不足以全形养生,不过一 ...
故鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣!且夫二子者,又何足以稱揚哉!是其於辯也,將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也。簡髮而血,數米而炊,竊竊乎又何足以濟世哉!舉賢則民相軋,任知則民相盜。之數物者,不足以厚民。民之於利甚勤,子有 ...
故鳥獸居欲其高,魚鱉居欲其深。夫全其形生之人藏其身也,亦不厭深眇而已。吾語若大亂之本榼乎?堯舜之間其終存乎?千代之後,必有人與相食者矣。言未終,南子榮之樗色蹵然膝席曰:樗年運而長矣,將奚以託業,以事斯言?亢倉子曰:全汝形,抱汝生,無使汝 ...
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幻像与生命: 《庄子》的变异书写 - 第 113 页
故鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。夫全其形生之人,藏其身也,不厌深眇而已矣!且夫二子者,又何足以称扬哉!是其于辩也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也,简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!举贤则民相轧,任知则民相盗。之数物者,不足以厚民。民之于利甚勤,子有 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 131 页
他很不喜歡,他底徒弟反勸他出去為民謀善利,如堯舜二樣。庚桑楚說:「小子來,夫國車之獸,介而離山,則不免於罔害之患;吞舟之魚,陽而失水,則蟻能苦之。故鳥獸不厭高,魚鱉不厭深 o 夫全其形生之人}藏其身也,不厭深眇而已矣。且夫二子者,又何足以稱揚哉 ...
厌深。夫全其形生之人,藏其身也,不厌深眇而已矣。” “且夫二子者,又何足以称扬哉!是其于辩也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!举贤则民相轧,任知则民相盗。之数物者,不足以厚民。民之于利甚勤,子有杀父,臣有杀君, ...
故鳥獸居欲其髙,魚鼈居欲其深。案:《莊子,庚桑楚》作「故鳥獸不厭髙,魚鼈不厭深」。道藏本「鼈」作「鱉」,《廣韻》:「鼈,俗作鱉。」黃諫本「深」作「滦」,下同。〈音釋〉:「(漥)古深字。」《正字通》:「滦,俗作深。」夫全其形生之人,藏其身也,亦不厭深眇而巳。案:「亦不厭深 ...
呂惠卿, 湯君, 莊子 〔一〕「有欲」, ^作「爲欲」, ^ 8 作「有爲」, ^排印影本作「與欲」。其身,不厭深眇,徳遺^瞬而不爲也。夫以未始有物之間而分辨^瞬,何異鑿垣植蒿?旣非宜纂微 55 注: ^ 1 以本爲精,以物爲粗,以有積爲不足,淡然獨與神明居。應得^之道,故藏遷於 ...
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中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 14 页
列桀寇〕深沈之情也。天猶有春秋冬夏曰暮之期,人者【深情】厚貌深情,深情是什麼?深眇而已矣。〔莊子,庚桑楚〉深邃幽遠。夫全其形生之人,藏其身也,不厭【深眇】深眇爲何^ , ^敍述。【深】以控鶴比喩仙人飛殍。王子喬爲周靈王 ...
