CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «申束»
Ketahui penggunaan
申束 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
申束 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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無求備齋韓非子集成 - 第 29 卷 - 第 669 页
孫子宙師日按諦、|技申下云円申也, (依段訂)七月陰無成拮自申束口,段注引隣洋円申之束之口句云占今本申譚紳,申者引長,束者約拙ピ按申、束史壁聯輔宇,申亦営訓束,竹曹説申字従白,自持也,則本以約束握持扁義。(金文申象粘榔之状リ段云展,以象共申 ...
王献唐 第四篇起于农业时期者二〇九为神。然以申、电通假之故,或以假字之申误! ,故《说文》云:『申,神也。』电光伸旋,又引申之谊,此又陈字以^为声者也。干支申字,金文类作电字之,电光回掣,初民视为神奇,故引申体正合。申束一声之转,申犹束也,申困音通, ...
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Xiao shuo shu lin, Nei lin qing jia wen shuo - 第 73 页
知者:帶所以束衣,故古人言束帶。云:「束帶立於朝,」是「咽或謂之腰。」又云:「喉下稱嬰,」是也。瞜字^ 1 未錄。: 18 | ^ 8 云:「羝,頸飾也,从二貝。」烏莖切± 1 !也。^ ^ ^云:「之子無帶。」^云:「帶,所以申束衣。」^ : ! ^云:「葛絰而麻帶。」 1 !云:「帶所似桔,嗡以雙聲人奥 ...
任妃后,一本作任王后」,正義本無可考。考文「妃后」,小字本、相臺本同。阮校:「案^云滙之,明韌也。茅不滙,故脆也。言取白茅收束之,言褒姒而黜申后」,明以菅茅相比,故以韌脆爲喻。以菅〇箋「白華」至「滅國」。〇正義曰:箋以序言「得道,宜以端成絜白相申束, ...
棘千首師曰:按說~仗申下云口申也, (依段訂)七月陰氣成位自申束 J ,段注引簿仔曰申之束之口句云呂今本申講紳,申者引長,束若約結二按申、束隻壁瑚穌宇,申亦當訓束,群首說申字從日,自持也,則本以約束揖持為轄(金文申象結繩之狀,段云口從| ,以象共申 ...
王子今. 感赠以书绅"的文句。[ 1 〕绅带用以自束。《韩非子,外储说左上〉: "《书〉曰: '绅之束之。'宋人有治者,因重带自绅束也。"《诗,卫风,有狐〉: "之子无带。"毛亨传: "带,所以申束衣。"《淮南子,道应〉: "约车申辕。"高诱注: "申,束也。"《礼记,内则〉郑玄注: "绅,大带 ...
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說文解字詁林 - 第 10 卷 - 第 197 页
丁福保. ^ 53 尔一^缘^徐中束 4 下^ ^ ^ —、!! 36 ^ ^也從立束束自申東也亦聲& .鍺曰立自珠也會恩拳反羅束自申朿 I !文無亦葚一竽「^ 11 大^ ^讶- & ?懊^緊^ 1 泶者肅也商頌薄曰竦懼 41 虫^ . ^ ^ 4 也馊者懼也! : :下日谏手? ^手容之上^时^立从東申束也 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 58 页
高亨曰:『尤,異也』,是好尤猶好異耳。高注未神於世』,猶言為世俗所羈束,無化民易俗之志,乃申説上句『懷於俗』之義。鳴訓神為御,非。臃、障、^説亦謬。七月陰氣成體自申束』. "『申,身也,物皆成其身體各申束之使備成 ...
一一七"申束"一一相反相成。予自字申府,而别名悚凝、束疑。(《说文解字》立部: "竦:敬也。从立从束。束,自申束也。"又申部: "申:神也。七月阴气成,体自申束。从臼自持也。"《释名》释天篇: "申:身也。物皆成其身体各申束之,使备成也。"又 一一八"知己知彼, ...
