CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «身退功成»
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身退功成 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
身退功成 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
王邦雄 @五二 所以老子的智慧,在透顯讓「有」成為「有」,讓「功」成為「功」的形上原理;老子發現「無」了才「有」,弗居了才功成,身退了才功遂。所以「無」比「有」更根在德行實踐上,是生了才不有,老子的形上思考]韓而為「不有」才生,所以「無」的層次比「有」高。
当然“功成身退”并不一定要引身而去,远遁深山,匿迹太湖。其实还有一种“功成身退”,即是有了大功劳也不居功自傲,不摆老资格,不吃老本,不自我膨胀。这也是“功成身退”,你不张扬,更不嚣张、不飞扬跋扈,不作“老子天下第一”,人家当然尊重你,还记着你昔日 ...
杨忠, 李文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
功成名遂身退,天之道。原文《老子》:「功成名遂身退,天之道。」語譯功業有成,聲名建立了,接着便該退身避位,這是天的恆常道理。釋義《老子》這兩句話是 ... 因為功成身不退,就會樹大招風,惹人妒忌,終而被逼引退。在專制社會,功臣不引退,更可能招致殺身之 ...
詞源《老子》:「功成名遂(成功)身退,天之道。」大意是說:擁有事業及名聲之後就隱退,這是順應天道的運行。用法形容成功之後就隱退,不會瓜熟蒂落大功告成功成名就功成身退功德圓滿一舉成名業功事成 0 身 2〔〕「金榜提名」,請改正這 七》:「古人謂(說)十年 ...
成身退: “东山春酒绿,归隐谢浮名” (《留别西河刘少府》) , “终与安社稷,功成去五湖” (《赠韦秘书子春二首》)。“功成拂衣去,归入武陵源” (《登金陵治城西北谢安墩》)。“安石泛滇渤,独啸长风还” (《与南陵常赞府游五松山》)。李白所向往的东山之隐和谢安式的 ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
功成身退任自如物不可以久居其所,故受之以遁。遁者退也。——《周易》万事不能长久地存在而不衰退,所以盛极之后,必然会转衰。南怀瑾先生借用了老子《道德经》中的一句话:“功成,名遂,身退,天之道也!”他认为,一个人成就了功业,建立了名望,就应该收敛 ...
7 功成須解謀身退人生就如轉動不止的陀螺。知退是一種成熟,是一種眼光,是一種睿智。在秦朝丞相李斯的墓前,有人題了這樣一首詩:上蔡東門狡兔肥,李斯何事忘南歸?功成不解謀身退,直待咸陽血染衣。這首詩是作者對李斯跌宕起伏人生的感慨,認為 ...
醒识时务,知进退“功高震主者身危名满天下者不赏”、“弓满则折,月满则缺二这皇亘古不变的真理。所以当一个人的名利、权位志得慧满时应该见好就收,要有急流勇退的明哲保身态度尽早觉悟。“功成身退,天之道也”。我国历史上,能运筹于帷幄之内,决胜于 ...
功成身退”是明智之举“功成身退”的思想在今天对许多人来讲已经不太灵验。它会使人失去积极的进取心,从而满足于现状,当一天和尚撞一天钟,这是其糟粕之处。事实上,这里提出的“功成身退”仅是一种退守策略,是指一个人能把握住机会,获得一定成功后 ...
面对得与失,我们究竟该何去何从?老子的回答是:“知足不辱,知止不殆。”知道知足就不会受辱,知道停止就不会遭受更多的损失。这里的“知足”和“停止”,具体来说就是功成身退。【范蠡VS文种——要不要和你玩?】所谓的功成身退,首先是功成,而后才是身退。
春牧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
