CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «绳愆纠缪»
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几席尘封;他时无一卷书之淹传,无一片何敢侈言绳武,以上希箓&、朴学二公耶 I ^ 110 纠導 5116 ^ 9 0)100 110 111111 揭发和纠正过错。《尚书,冏命》 4 十三经注疏》本 246 下栏〗:惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及,绳愆纠缪,格其非心,俾克 ...
天畏斐忱」(〈康誥〉)口號,恭謹勤勉,真誠無欺,取信於民,取信於天,成了周代統治者的基本準則:「惟予弗克於德,嗣先人宅丕後,怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。」以便「匡其不及,繩愆糾缪,格其非心,俾克紹先烈。」(〈同命〉)這正是先秦儒家心性論產生的社會歷史 ...
大司寇,掌邦禁。少司寇,主刑,矜曹,決曹。大司空,掌邦士。少司空,主水,土曹,水曹。各曹設正郎,副郎,主事。一、都憲御史,僉憲御史,監察御史,各道御史。皆主繩愆糾繆,察劾官吏。下設勘問司。一、國學司成,司業,司學。下設博士,訓士主訓冑子。一、靈台監正, ...
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中華字源: 常用汉字本义与字形溯源 - 第 105 页
其实"与"纠" ^占今字关系。"纠"的本义为"缠缭" ,如《诗经,魏风,葛屦》甲.说"纠纠葛屦,何以履霜" ,意思是说用麻绳缠缭的鞋子怎么可以穿着去踩冰霜呢?后由"绳子"的意义引申为依照一定的准绳(标准、法则)去衡量、纠正,如《尚书 1 冏命》里说"绳愆纠缪" ...
朱骏声《说文通训定声》: ' '谬,经传多以缪为之。' ,先秦典籍中的'谬'字往往有别本作'缪'【 374 】。早在唐代的李涪《刊误》卷下《仅甥傍缪廐荐》条已经有很好的见解: "缪者,名与实爽曰缪。又'绳愆纠繆' ,又如'织纴纰缪'。近者凡书'缪'字悉皆从'言'遂使'紕缪'废 ...
... 减其半。服制二十七日期满,吕震请即吉。士奇不可,震厉声叱之。蹇义兼取二说进。明日,帝素冠麻衣纟^而视朝。廷臣惟士奇及英国公张辅眼如之。朝罢,帝谓左右曰: "梓宫在殡,易服岂臣子所忍言,士奇执是也。"进少保,与同官杨荣、金幼孜并赐"绳愆纠缪^ ...
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資治通鉴皇家读本 - 第 2 卷 - 第 819 页
贞观以来,绳愆纠缪,魏徵之功也。"皆赐之佩刀。(―-^绳是木匠的墨线,愆是过。绳愆,是攻其 1 张居正| ^过失如木理之不直者,匠人以墨线弹之而加 1 — ― ^以裁削也。纠,是矫之使正的意思。太宗因皇孙新生,临幸东宫,宴朝官五品以上,因与诸臣说道: "人君 ...
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Zi zhi tong jian: huang jia du ben - 第 2 卷
贞观以来,绳愆纠缪,魏徵之功也。"皆赐之佩刀。绳是木匠的墨线,愆是过。绳愆,是攻其过失如木理之不直者,匠人以墨线弹之而加以裁削也。纠,是矫之使正的意思。太宗因皇孙新生,临幸东宫,宴朝官五品以上,因与诸臣说道: "人君以武功定祸乱,必有佐命之元 ...
Juzheng Zhang, Shengxi Chen, Guang Sima, 2006
... 之辭令,有益於民者,史皆書之,足為不朽。若為無益,集之何用!梁武帝父子、陳後主、隋煬帝皆有文集行於世,何救於亡!為人主患無德政,文章何為!」遂不許。 丙子,以皇孫生,宴五品以上於東宮。上曰:「貞觀之前,從朕經營天下,玄齡之功也。貞觀以來,繩愆糾繆 ...
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中国文学编年史: 明前期卷 - 第 240 页
全喘息,复从诸大夫后,退食之暇,绸绎腹稿,得诗賦词曲合若干篇,汇次成帙,名之曰《省愆集》,志不忘也。呜呼!先儒论诗,以为穷 ... 戊戌(二十六日〉,赐义等四人银章各一,曰'绳愆纠缪' ,谕以'协心赞务,凡有阙失宜言者,用印密封以闻'。^ :土一月诏宥建文诸臣家 ...
