Maksud "生孰" dalam kamus Cina

SEBUTAN 生孰 DALAM CINA

生	孰
shēng	shú

APAKAH MAKSUD 生孰 dalam CINA?

Definisi 生孰 dalam kamus Cina

Tiram 1. 孰 孰 "熟 熟" "" "" "". Merujuk kepada tanaman matang. 2. Hei, perkataan kuno "biasa". Merujuk kepada pertimbangan kasar dan berhati-hati.

TERJEMAHAN 生孰

Cari terjemahan 生孰 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 生孰 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «生孰» dalam Cina.

• Cina: 生孰
• Penterjemah Cina - Czech: Los estudiantes lo
• Penterjemah Cina - Corsica: Students what
• Penterjemah Cina - Hindi: छात्र क्या
• Penterjemah Cina - Amhara: طلاب ما
• Penterjemah Cina - Rusia: Студенты , что
• Penterjemah Cina - Punjabi: Os alunos que
• Penterjemah Cina - Basque: কি ছাত্র
• Penterjemah Cina - Frisia: Etudiants ce
• Penterjemah Cina - Melayu: apa yang pelajar
• Penterjemah Cina - Chichewa: Schüler, was
• Penterjemah Cina - Jepun: 学生何
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 학생들은 무엇
• Penterjemah Cina - Jerman: Apa iku?
• Penterjemah Cina - Vietnam: Học sinh gì
• Penterjemah Cina - Tagalog: என்ன மாணவர்கள்
• Penterjemah Cina - Marathi: काय विद्यार्थी
• Penterjemah Cina - Turki: ne öğrenciler
• Penterjemah Cina - Itali: Gli studenti che cosa
• Penterjemah Cina - Poland: studenci , co
• Penterjemah Cina - Ukraine: студенти , що
• Penterjemah Cina - Romania: elevii ce
• Penterjemah Cina - Cina: Οι μαθητές τι
• Penterjemah Cina - Afrikaans: studente wat
• Penterjemah Cina - Swahili: eleverna vad
• Penterjemah Cina - Parsi: elevene hva

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «生孰»

Ketahui penggunaan 生孰 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 生孰 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 241 页

《荀子'天論》說:「大天而思之'孰與物畜而制之!從天而頌之'孰與制天命而用之!望時而待之'孰與應時而使之!因物而多之'孰與騁能而化之!思物而物之,孰與理物而勿失之也!願於物之所以生'孰與有物之所以成!故錯人而思夭'則失萬物之情。」按荀子所說, ...

黃正謙, 2012

旅途腳印: 仁波切365天的心路歷程 - 第 29 页

了達一切如芭蕉般無實,不生貪戀,方為修行人之本分。《入菩薩行論》中云:「故於諸空法,何有得與失?誰人恭敬我?誰復輕蔑我?苦樂由何生?何足憂與喜?若於性中覓,孰為愛所愛?細究此世人,誰將辭此世?孰生孰當生?孰 如虛空。」要達到很高的境界,必須 ...

索達吉堪布仁波切, 2012

Zheng zhi guan bao - 第 11 卷 - 第 150 页

... 五孰照麻由摹部赞拾取具同壁只官印姑赴部具镇一凡各孕堂鼻桑萧樊得有各嘎重生出身者孰腻麻由摹部援拾英只擎堂摹生 ... 赞一凡孕堂暴柔巴得有各项樊勘者均组於三月内葫镇孰脯不得延款一凡造士皋真孰照均给用擎部印信懊撂附生孰照耸用餐 ...

China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju, 1965

入行論釋 • 善說海: - 第 459 页

苦樂由何生?何足憂與喜?對於本為空性的一切法,有什麼得有什麼失呢?哪位眾生在讚歎承待我,又有誰在輕蔑我呢?以什麼利益 ... 若於性中覓,孰為愛所愛?細究此世人,誰將辭此世?孰生孰當生?誰為親與友?如我當受持,一切如虛空?如果於真如性中尋找, ...

無著菩薩, 2013

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 102 页

儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 楊國榮. 擇起作用,在這方面,荀子不僅沒有離開為仁由己的傳統,而且使之得到了進一歩深化。那麼,人的自由是不是僅僅限於道德的領域?這一問題的解決,便涉及到了命的更深層的規定。在荀子那裡,「命」除了指 ...

楊國榮, 1996

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。 司馬志. 三、治民者表道,表不明則亂【原文】雩泝而雨,何也?曰:無何也,猶不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮然後決大事,非以為得求也,以文沴之也。故君子以為文,而百姓 ...

司馬志, 2014

浪迹在北大

也忍造穿、时边脚巧也不转,的东画技字亳辗,、临,手孰名有,来圈指娴的只间赛 _ 的的悉,之球成边生孰女我中低海皇男忘, ... 至的会,都曲菖系尔而 mv 就歌,律偶然恋,首作法, o 迷生整动忘后容的男 o 个难之笑空 o 赛的时发你有怀比他分风有没感 o 过不 ...

洛塘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

國文綜合剖析題型演練: 二技、甄試

涸煉軸拾捌淅颳捚髕撫''''量一'一|四六孰與制天命而用之?望時而待之,孰與應時而使之?因物而多之,孰與騁能而化之?思物而物之,孰與理物而勿失之也?願於物之所以生,孰與有物之所以成?故錯人而思天,則失萬物之情 o 【譯】在天的範圍內,沒有比日月更 ...

鍾莉, ‎高點出版, ‎[二技、甄試], 2009

中國歷代散文選 - 第 1 卷

劉盼遂 也!願於物之所以生@ ,孰與有物之所以成!故錯人而思天 5 ,則失萬物之情。,孰與應時而使之!因物而多之 5 ,孰與騁能而化之!思物而物之@ ,孰與理物而勿失之大天而思之曰,孰與物畜而制之!從天而頌 ...

劉盼遂, 1991

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 崔看看待月西厢记王实甫第三本第四折〔圣药王〕果看你有心,他有心,昨日秋千院宇夜深沉二花有归月,月有阻“看宵一刻抵干金” ,何须“诗对会家哈” ?张生乘夜这墙赴莺莺之约会,结果讨了一场没趣,回房后就病倒了。莺莺得知此消息亦心不自安, ...

盛庆斌, 2013

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «生孰»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 生孰 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

生孩子保大人还是保小孩纯属扯淡

生孩子保大人还是保小孩，现实也真如电视一样，需要家属选择孰生孰死吗？ ... 如果从医生的角度来说当然是抢救孕妇为第一位，因为孩子还没生下来就不算是人，在 ... «搜狐, Mac 15»