CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «绳戏»
Ketahui penggunaan
绳戏 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
绳戏 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
都比行於繩上,手執一杖,盤旋戲舞。忽坐忽眠,如在 ... 都比行既至此,即於囊內取一繩垂至船中,船主以酒一瓶繫於繩端,都比收繩得瓶,啟瓶飲酒,酒罄,擲瓶於江,迤邐而去,竟達彼岸。是日遠近來 ... 按繩戲在中國自古有之,始行於戰國之季,非特泰西為獨擅也。
省城中曾有嘲笑他的一副對聯道:以酒為緣,以色為緣,十二時買笑追歡,永朝永夕酣大夢;誠心看戲,誠意聽戲,四九旦登場奪錦,雙麟雙鳳共消魂!也可想見一時 ... 雯青先開口道:「昨天江令轉達中丞盛意,邀弟同觀繩戲,聽說那班子非常的好,不曉得從哪裡來的?
的箴戒 o 三、生活类:当时人类的社会生活情形,与礼仪制度,在画像石上皆有表现, “乐舞百戏 U 就是此类的一部分 o 现在,我们所研究墓室的中室东面横额的画像,一般人称之为“沂南汊是乐舞百戏画像图, ~简称“沂南汊墓画像石乐舞图" ;更有称“沂南汊是 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
回人服彩衣,两手执木一根,赤足自地登绳斜上,履绳而走,往返游跃于绳上,既而又服其靴,足掌下加一镐盘,踏锦盘而履绳,亦可往返行 ... 清代嘉庆二年任驻藏大臣蒙古和宁有描述说, "乃有挺身缝险,撒手飞绳,落风酋之一线,搏霜钨于 (正月二日作飞绳戏,以 .
履垣、高垣即此种绳伎。至唐代绳戏技艺更有发展,见《封氏闻见记》绳妓条。四川出土汉画象砖、和林格尔东汉墓壁画以及正仓院藏唐弹弓上漆绘,皆有当时乐舞杂伎图画,如担幢、弄丸、升五案等表演,可与文献记载相印证。《隋书》十三音乐志上载梁代乐舞 ...
所列诸杂使与此传之舒剑、博山等,内容多不能详,博山或以舞博山炉为戏。葛洪《抱朴 ... 《魏书》一 O 九乐志言天兴六年(东晋安帝元兴六年)所备百戏,亦有“高组百尺、长赵质、缘樟、跳丸、五案”。宋志言 ... 至唐代绳戏技艺更有发展,见《封氏闻见记》绳妓条。
7
对外汉语教学语音测试研究/国家汉办1998~2000年科研项目成果丛书
因此,最初人们把这种游戏 0(16119 ^称做"绳戏"。 0 ^ 11 』乜』 1 2^1 11511 ^6 (& 0116119 2(11 1 ) 611 炉^ ^ ^根据记载,汉武帝常在后宫点香拜佛, 660 ^511 0 2^11 811611 1X^11 1^611 1111119 ^9 9^9 ^祈祷"秋千之寿" ,然后命令宫女做"绳戏" ...
8
后聊斋志异全译详注 - 第 2 卷 - 第 1010 页
子能婶绳戏, ·但不以此为绝技也。按绳戏在中国自古有之,始行于战国之季,非特泰右为独技也。·汉代以为百戏之一,张衡《西京赋》云, "走紫上而相逢。·李善注, "索上,长绳系两头于梁,举其中央,两人各从一头上,交相度,所谓舞桓者也。。晋《乐志》云, "后汉 ...
9
直如绳, 清如水: 叶浅予・张恨水・丰子恺・梅兰芳 - 第 241 页
上学戏,双管齐下,同时并进。伯父梅雨田还向他亲授《玉堂春〉、《武家坡〉和(大登殿〉等。当时梨园界的规矩是青衣、花旦的界线极为严格,不能相混。梅兰芳虽然学过花旦戏,可一生中却从不唱花旦戏,成名后更是这样。十八岁以后,开始创立自己的流派。
10
中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 632 页
这种游戏其先据说是山戎之戏。按《说文·革部》无"秋千"二字, (玉篇》始有之,云:秋·七由切。千,音迁。秋千·绳戏也。《初学记》四引《古今艺术图》云:秋千,北方山戎戏,以习轻赶者 0 。高承《事物纪原》卷 A 《岁时风俗·秋千》条云:《古今艺术图》日:北方戎狄爱习轻 ...
