CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «食不兼肉»
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食不兼肉 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
食不兼肉 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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蔡尚思全集 - 第 1 卷 - 第 367 页
牛马食菜(五谷等)不须衣虎狼食肉(六畜等)不须衣鸡类食菜兼肉亦不须衣人类食菜兼肉,又必熟食,而用燃料。 ... 是故以同人视异物者,须以不食为第一要件;食既不可,衣亦不宜,衣食一也,是故以同人视异物者,又须以不衣为第二要件; (住行亦有妨碍异物之 ...
... 按史乱卦搬書云上欲治明堂泰度癖南人公玉帯上黄帝時明堂令奉南作明堂佼上如帯圃帯而雲箕七銭一百載虞宗軒韓作尹文予壊掬戸也苛既苛聲刃衣別倣・噺之衣不重席食不兼肉嚇磁按此見尹女豆・書垂一壬ず少百甘九一百四十三並別|卜.
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問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 47 页
部 1111 麓在上杯弓鞟善以待若發善 1 ^ 1 問 1 1 五弗知非^^^2 11 ^ 1 乜上&寶 1111111 术之鯖氣爲, 1 ^鱖 I ;1111 天子忘民^滅諸侯^ ^ ^ 38 ^ 8 ^死翁 3 ; 1 ;」不知^ 11 ^ , 8111111 黪沖"汪政術部 1111! 1 1 ^ 1 公不重帛食不兼肉 11 2^ 3 "豊坩^文北堂 ...
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國立臺灣師範大學國文硏究所集刊 - 第 4 期 - 第 110 页
口墨千兼斑中日:「昔者楚伍王好士細腰夕故簽王之臣丁皆以一飯為節井肪息然後帶夕扶牆然後起井比期年少朝有球照之色夕是 ... 仁鈍芸傅曰匕「明翩宋本/守山宋本夕句法匕作「治 JA 形近而說 O . P 是也夕今據以校正 0 「食不兼肉」句夕鈍熙炸枝本「策」 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 355 页
安帝紀〉朝廷躬自菲薄,去絶奢飾,食不兼味,衣無二採.【衣文 의문】 .... 食不兼肉.無幾時.人皆大布之衣,脫菜之飯.《^書 1 劉超傳〉[超〕處身淸苦,衣不重帛.家無像石之键.【衣不重采(採) 의불 중채】 검 소하게 옷을 입고 화려한 것율 구하지 않음올 형 용하는 말.
唐太宗酿的酒,据《太平御览》说,这种酒“凡有八色,芳辛酷烈,味兼醍盎”,在国都长安深受欢迎。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的著名 ... 唐代吐蕃,其地“俗养牛羊,取乳酪,用供食”,“不食驴马肉,以麦为面,家不全给”。唐太宗时,文成公主下嫁松赞干布,唐中宗 ...
[全不果胰] LP 外化 X 砂 u *吃不飽的意思。莊子逍迸遊;「適莽蒼者三墳而反@腹猶果然。」成玄英坑;「果然 e 飽魏也二柳宗元肘王孫文;「克哄果肢兮毋傲柢欣。」[食不兼味] Lp * 7 ... 拜司空寸加侍中寸身為三司寸而衣不草飾寸食不兼味。」[全不遑味] Lp * Lx ...
唐本注云:芋有六種:有青芋、紫芋、真芋、白芋、連禪芋、野芋。其青芋細長,毒多,初煮要須灰汁,易水煮熟,乃堪食爾。白芋、真芋、連禪芋、紫芋毒少並正爾。蒸煮啖之,又宜冷啖,療熱止渴。其真、白、連禪三芋,兼肉作羹,大佳。蹲鴟之饒,蓋謂此也。野芋大毒, ...
俱治脾胃虛弱,食少難化。如挾痰,異功散加半夏。〔若陰虛之痰則忌之。〕如挾郁,歸脾湯或合逍遙散,加沉、砂、鬱金、香附之屬。肝木乘脾,或異功、或歸脾,俱合左金丸。如肺氣虛者,異功倍用人參加黃。〔益土之子,使其不食母氣。〕此三方,一專補脾胃,一兼養陰 ...
若濕熱退而久痢不愈者,脾氣下陷也,用補中益氣湯倍加升麻、柴胡。瀉痢兼嘔,或腹中作痛 ... 後傷食復變痢,欲嘔少食,用五味異功散加木香三分、黃連二分,吳茱萸一分,數劑而愈。一小兒患痢,口乾發熱, ... 石蓮散治小兒噤口痢,嘔逆不食。蓮肉(炒去心)為末, ...