CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «事戎»
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〔六〕事,戎事也。隱,匿也。寄,託也。匿軍令,託於國政,若有征伐,鄰國不知。〔七〕內政,國政也。因治政以寄軍令也。管子於是制國:「五家為軌,軌為之長〔一〕;十軌為里,里有司〔二〕;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉〔三〕。以為軍令〔四〕:五家為軌,故五人 ...
月半和尚眼珠子一转,刻意唉声叹气道: "当日丐帮只口分咐我们草草埋了了事,连个石碑也不给造,只怕这位施主地下有灵,也死不螟目呢 o "池伦凯经他提点,立即说道: "请师傅安排替我这位朋友造碑修坟,在庙里另设个灵位,我自愿捐笔香火钱供奉江宁庙 o ...
河北備策共有七事,包括:一、密為經略;二、再議兵書;三、專於選將;四、急於教戰;五、訓練義勇;六、修京師外城;及七、密定討伐之謀。討伐是最後的目標:密為 ... 如漢高帝、唐太宗身經百戰,大勝天下,不敢黷武而屈事戎狄者,正為此也。及其國力強盛,將帥得 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 尤無謂。」校:「三恪自當如鄭說,杜說失之。孔强爲斡旋,「鄭玄以此謂杞宋^則以陳備三恪而已」,孫^合。」據改。「封」原作「投」,按阮校:「宋本「投』作「封』,與^「而」,監、毛本作「乃」,誤也。「以備三恪」, ^引作「以陳備三齐?」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
所以反抗時代的盛業,也是要有歷史的;就是最初的反抗者,每不能十分徹底,必須有後起者的牴繽努力,才可以完成徹底的反抗的盛業。劉蝸反對「飾羽尚妻,文鎔笙悅,」卻提倡典麗。(附會篇)云.夫才量學文,宜正值製;必以忖志為神明,事戎為骨值,辭采為肌府, ...
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許壽裳日記: 1940-1948 - 第 79 页
1940-1948 许寿裳 北岡正子. 率師入關時,戴延之等所聞見之材料而作成。〔四)〈桃花源記〉寓意之部分,乃牽連混合劉轔之入衡山采藥故事,並點綴以「不知有漢無論魏晉」等語所作成。〔五)淵明擬古詩之第二首可與〈桃花源記〉互相印証發明。陶詩擬古第二 ...
三載,出典同州,遷陝牧。生性好土功,自陝西鑿河八十里,以濟不通。邦人利之,刻石紀德。移節汴州,領河南道採訪使,徵為京兆尹。是歲,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇。會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙,而節度使王君龜新被殺,河湟震動。帝思將帥之才,遂除 ...
地狱等相跃缅磕。不匆简。顽爵等者间职中简。又依本棠锤。六趣昔得受。故彼挫云。六道隶生受得戎。但解莆得戎不失-常知地狱有唾有重,重者不得唾亦得受兰界中欲色亡言。菇色界者镭别不靛。蜜亦抵遮。又准在家蒂蘑受近事戎。夏有涟雕」鹰须阴答。
当时的实力派人物刘裕、刘毅等,对文雅之事都无不欣赏;甚至舞文弄墨,一较高下:初,(刘)裕征卢循,凯归,帝大宴于西池,有诏赋诗。毅诗云:“六国多雄士,正始出风流”,自知武功不竞,故示文雅有余也。高祖少事戎旅,不经涉学,及为宰相,颇慕风流,时或言论,人皆 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
〈弱民〉解說此下四句,可參見。兵行敵所不敢行:指敢於出征,不怕犧牲。見〈弱民〉注。 0 事:《禮記,樂記》「恐不逮事也」注:「事,戎事也。」即戰事。興:《呂氏春秋.懷寵》「復興之」注:「興之,舉其事。」「擧」與「事」搭配,是「行(事〕」、「做(事〉」的意思。事興敵所羞為:指不 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
