CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «寿陵匍匐»
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潘勖:東漢末作家。其〈擬連珠〉文殘,見《藝文類聚》卷五十七。 0 魚目:魚眼似珠,所以有魚目混珠之說。 0 「壽陵匍匐」二句:《莊子,秋水》說,相傳邯鄲人善行走,燕國壽陵地方一個少年,到趙國國都邯鄲去學邯鄲人走路,不但沒有學到,反把自己原來走路的方法也 ...
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范文澜全集 - 第 5 卷 - 第 473 页
世之作者,或捃摭古籍艱晦之字,以自飾其淺陋,或棄當世通用之語,而多雜詭怪不適之文,此蓋採訛勢而成怪體耳。〔一九〕作壽陵是。本書《雜文篇》"可謂壽陵匍匐,非復邯鄲之步。"正作壽陵不誤。《莊子》秋水篇"子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能, ...
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感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 234 页
这里值得注意的是"邯郸学步"的寓言形象: "寿陵余子之学行于邯郸" , "未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳"。它说的是寿陵有一个少年,到邯郸去学习别人走路的样子。结果不但没有学会国都人走路的姿势,而且连自己走路的步态也忘记了,只好爬着回来 ...
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Wen xin diao long qian shi - 第 150 页
寿陵匍匐" ,见《庄子,秋水篇^ "且子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣!直匍匐而归耳! ^邙) "噸" ,通"颦" ,皱眉。越国西施因'患心病而捧心皱眉,其邻丑女东施以为美,从而效之,而人愈觉其丑。后因以"东施效颦" ,喻以丑拙强学美好。
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 20 卷，第 1-2 期 - 第 73 页
可謂壽陵匍匐,非復邯鄲之歩,里醜捧心,不關西施之噸矣」,以壽陵匍匐,東施效顰,譏諷杜篤諸人擬作連珠,學歩不成,不美反醜,皆能切類指事,語言鮮活,使得形象躍然,印象深刻。二爲抽象具體化。如宗經篇云:「若棄經以製式,酌雅以富言,是卽山而鑄銅,煮海而 ...
Guo li bian yi guan, 1991
6 "可谓"二句:《庄子,秋水》中说,燕国寿陵一少年学步于赵国邯郸,结果未学成,反而忘了自己原来的步法,只好匍匐而归。刘勰这里是批评杜笃等人摹拟前人但不成功。 7 "里丑"二句:《庄子,天运》中说,西施心痛而捧心口皱眉,里中丑女见了仿效,反而更丑。
有一燕國年輕人,刻意到趙國學習邯鄲人的特別步法,不但學不成,又忘了原來自己行走的步【説昍】 9 邯鄲:趙國都邑。^餘子:未服役之年輕人。 9 故行:從前的基本步伐。 0 壽陵:燕國地名。 0 國能:趙國之絕技。【注驟】直匍匐而歸耳。子獨不聞夫壽陵 0 餘子^ ...
蓝开祥, 胡大浚. 【简评】这则寓言是讽刺那些把自己禁锢在一小小小的天地里,孤陋寡闻,却又狂妄自大的人。邯郸学步...寿陵余子学行于邯郸 2 ,未得国能〔" ,又失其故行矣"〕,直匍匐而归〔 5 〕。【注释】〔1 〕选自《庄子,秋水》。《汉书,叙传上》也载有这则寓言。
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文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 127 页
杜笃贾逵之曹,刘珍择勖之辈 10 ,欲穿明珠,多贯鱼目。可 II ?寿陵匍匐, 1 卜:复邯郸之 ... 寿陵地方的孩子,爬&冋来,小'再是'邯郸地方的步法;问化的^ !女# ^心口,不关西施闪心痛皱眉头丫。只有陆机的构思,用意新颖,文思敏捷,造句完篇,扩人了前人的篇幅, ...
王利器 騫陵匍匐,非復邯鄲之步。」正作「壽陵」,不誤。(一六〕「壽」原作「襄」,王惟儉本作「壽/謝云:「當作『壽』。」賒校同。案隨、除校是。^篇云:「可謂「止」原作「心」,嗨六次本改。〔 18 〕「枉」王惟儉本、謝鈔本誤「狂」,日本刊本誤「征/文心雖龍校證卷六二 0 四.
