Maksud "鼠肝虫臂" dalam kamus Cina

SEBUTAN 鼠肝虫臂 DALAM CINA

鼠	肝	虫	臂
shǔ	gān	chóng	bì

APAKAH MAKSUD 鼠肝虫臂 dalam CINA?

Definisi 鼠肝虫臂 dalam kamus Cina

Lengan hati tikus adalah metafora untuk perkara-perkara yang sangat kecil dan tidak bernilai.

鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。

TERJEMAHAN 鼠肝虫臂

Cari terjemahan 鼠肝虫臂 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 鼠肝虫臂 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «鼠肝虫臂» dalam Cina.

• Cina: 鼠肝虫臂
• Penterjemah Cina - Czech: Brazo gusano de hígado de rata
• Penterjemah Cina - Corsica: Rat liver worm arm
• Penterjemah Cina - Hindi: चूहा जिगर कीड़ा हाथ
• Penterjemah Cina - Amhara: كبد الفئران ذراع دودة
• Penterjemah Cina - Rusia: Крыса печени червь рука
• Penterjemah Cina - Punjabi: Verme braço de fígado de rato
• Penterjemah Cina - Basque: ইঁদুর যকৃত কীট বাহু
• Penterjemah Cina - Frisia: Bras de ver de foie de rat
• Penterjemah Cina - Melayu: lengan cacing hati tikus
• Penterjemah Cina - Chichewa: Rattenleber Wurm Arm
• Penterjemah Cina - Jepun: ラットの肝臓ワームアーム
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 쥐 간 웜 암
• Penterjemah Cina - Jerman: lengen cacing ati Rat
• Penterjemah Cina - Vietnam: Gan chuột worm cánh tay
• Penterjemah Cina - Tagalog: எலி கல்லீரல் புழு கை
• Penterjemah Cina - Marathi: उंदीर यकृत जंत हात
• Penterjemah Cina - Turki: Fare karaciğer solucan kolu
• Penterjemah Cina - Itali: Braccio verme fegato di ratto
• Penterjemah Cina - Poland: Ramię z wątroby szczura Robak
• Penterjemah Cina - Ukraine: Щур печінки черв´як рука
• Penterjemah Cina - Romania: Ficat de șobolan braț vierme
• Penterjemah Cina - Cina: Βραχίονα ήπατος αρουραίου σκουλήκι
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Rat lewer wurm arm
• Penterjemah Cina - Swahili: Råttlever mask arm
• Penterjemah Cina - Parsi: Rottelever orm arm

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鼠肝虫臂»

Ketahui penggunaan 鼠肝虫臂 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 鼠肝虫臂 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

鼠肝与虫臂的管制: 法理学与生命伦理探究

本书作者从法理学的角度对生命伦理进行研究;以对生命的终极关怀为核心,以传统哲学关怀与后现代思想为经纬,对生命伦理诸论题提出了法理学的批判与反思。

颜厥安, 2006

古代詩詞典故辞典 - 第 791 页

大: "幻尘久已破狐埏,身世谁能料鼠肝? "清,高层云: "不堪白眼伤时客,犹是逢人效鼠肝。'【戏鼠肝】金,元好问: "书生本自无燕颔,造物何曾戏鼠肝。"【虫臂鼠肝】唐,白居易: "虫臂鼠肝犹不怪,鸡肤鹤发复何伤。'【鼠肝虫臂】宋,陆游: "却惭向者力量浅,鼠肝虫臂犹 ...

陆尊梧, 1992

中華道藏 - 第 14 卷

夫躍冶之金,人必以為不祥,人之願為人也亦然。今一以天地造化為爐冶,則鼠肝蟲臂無往而不可,吾何容心哉!成然寐、蓮然覺,言死生之際若寤寐之從容,不為之變也。林註:鼠肝、盎臂,物之微小者,與《齊物論》蛇蚶、蜩翼義同,言造化之變無窮,人所不能知也。

張繼禹, 2004

汉语成语考释词典 - 第 1023 页

鼠肝虫 V 5 化 9011 0^6*19 《庄子,大宗师》"集释》三上 261 〉:伟哉造化|又将奚以汝为,将奚以汝适 I 以汝为鼠肝乎 I 以汝为虫臂乎 1 成玄英疏: "叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外适往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为虫之臂。

刘洁修, 1989

郭沫若少年诗稿 - 第 129 页

郭沫若 乐山市文管所. 泣血千行,骂他造化痴顽,专为人间留恨事。凤泊矣,鸾飘矣,壮志永埋长夜,玄鹤青蝇,放声一哭,痛此竟争时代,又教商战殒健儿。〔鼠肝乎,虫臂乎〕亦作"虫臂鼠肝"。《庄子:大宗师》"以汝为虫臂乎?以汝为鼠肝乎? "虫臂鼠肝,均为极微小的 ...

郭沫若, ‎乐山市文管所, 1979

郭沫若旧体诗词系年注釋 - 第 1 卷 - 第 49 页

2 鼠肝乎,虫臂乎:亦作虫臂鼠肝,均为极细微的东西。《庄子,大宗师》: "以汝为虫臂乎?以汝为鼠肝乎? "言以人之大,亦可以化为虫臂鼠肝;比喻随缘而化,并无常则。元好问《食榆英》: "鼠肝虫臂万化途,神奇腐朽相推迁。"前缘,以前的因缘。以上三句说化为鼠 ...

王继权, ‎姚国华, ‎徐培均, 1982

郭沫若旧体诗词赏析 - 第 49 页

0 鼠肝乎,虫臂乎,亦作虫臂鼠肝,均为极细微的东西。(庄子·大宗师门"以汝为虫臂乎?以汝为鼠肝乎铲言以人之大,亦可以化为虫臂鼠肝)比喻随缘而化,并无常则。元好间(食榆荚让"鼠肝虫臂万化途,神奇腐朽相推迁。"前缘,以前的因缘。以上三句说化为鼠肝、 ...

王锦厚, ‎伍加伦, 1988

中国典故辞典 - 第 321 页

毋得出口矣 1 ,〃【虫^鼠肝】相传子祀、子舆、子犁、子来四人莫逆于心,相与为友,俄而子来有病,喘喘然将死,其妻子环而泣之,子梨往问之曰, "叱避,无怛化, ,倚其户而与子来语。曰, "伟哉,造化又将奚以汝为,将奚以汝适,以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎? 3 (子犁 ...

杨任之, 1993

元明清诗鉴赏辞典 - 第 2 卷 - 第 806 页

... 无辜的罪名,这是他痛心的所在,也是作这首诗的主旨,全诗以狱中所见之茉莉花自喻,花本无玷而受玷,人本无辜而受辜,可谓其情也抑,其言也哀, (马祖熙)绝命词金圣叹鼠肝虫臂久兼疏,只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解,庄、骚、马、杜待何如?这首诗写于 ...

钱仲联, 1994

辛亥革命诗词选 - 第 32 页

3 委,抛弃。沟壑(化) :山沟,引申指野死之地。 4 日新:天天更新。壬戌六月禁锢中闻变有感 1 (二首)珠江日夕起风雷,已倒狂澜孰挽回 2 ! , '徵羽不调弦亦怨 3 ,死生能一我何哀 4 !鼠肝虫臂唯天命 5 ,马勃牛溲称异才 6 。物论未应衡大小,栋梁终为蠹蟓摧 7 。

刘运祺, ‎蔡炘生, 1980

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «鼠肝虫臂»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 鼠肝虫臂 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

别让“无形的手”扼住真话的良知批评要敢于“亮剑”

他因“哭庙案”而受牵连时，在临难前的《绝命诗》之一中写道：“鼠肝虫臂久萧疏，只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解，庄骚马杜待何如？”他在生命即将终结时，脑子里 ... «人民网, Okt 13»

思想改造运动的起源及对中国知识分子的影响(下)

计惟鼠肝虫臂，唯命之从。曾是以为人之宗师乎？又乌得求曳尾于途中？又乌得观鱼乐于蒙上？天地虽大，将不容此一人，而何有乎所谓与天地精神相往来？……此六 ... «网易, Jun 09»