CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «殊技»
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殊技 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
殊技 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 34 页
《莊子·秋水》言駐驢驊騷一日馳千里,然捕鼠不如狸狸性;邸鳥術鳥夜能損蚤,而畫出不見丘山,謂物之殊技、殊性也。「故日,蓋師是而元非,師治而天亂乎?是未明天地之理,萬物之情也。」句下郭象注云:夫天地之理,萬物之情,以得我為是,失我為非,適性為治,失和 ...
是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力,不賤貪污;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾 ... 言殊器也;騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。
昔者尧、舜让而帝,之、噌而绝;汤、武争而王,白公争而灭。由此观之,争让之礼,尧、桀之行,贵贱有时,未可以为常也。梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。
一》廿 V 尸士 1 巧^撮蚤,察古【毛末,書一出,瞋目而不見丘山,、百殊性也參。故曰, + 盍師曰疋而古乂 10 ^4 厂 0 、 10 主、只 41^ /八 4 |、3 4^尸巧一/巧尸乂丁^一^ 5 /乂^廿尸 V?, /凡、百殊器也。骐驥驊騮,一日千里,捕鼠不如狸姓,、百殊技也。鸱鸺夜尸 X ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
梁麗可以沖城(59),而不可以窒穴,言殊器也。騏驥驊騮,一日千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出,瞋目而不見丘山,言殊性也(60)。故曰,蓋師是而無非(61),師治而無亂乎。是未明天地之理,萬物之情者也。是猶師天而無地,師陰而無陽, ...
驊凝,一日而驰千里,捕鼠不如狸牲,言殊技也;鸱鵂夜撮蚤,察毫末,畫出填目而不見丘山,言殊性也。故曰:蓋師是而無非,師治而無亂乎,是未明天地之理,萬物之情者也。〔 580 )此處所謂「天地之理」已經變成是「當其時,順其俗」,而「未可以爲常」的「萬物之情」了 ...
此外,宇宙万物各自具有不同的特点和用途,各有其存在的权利和价值,“梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸挂,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察豪末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。”由于事物的构成、性能不相同,所以作用也 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
以堯為是,以桀為非,固趣操之當然,以不有廢者,君何以輿觀之,則趣操之不可定見矣。因其小大、有無、然非,即《齊物論》因是之意。故以殊器、殊技、殊性有喻之天地陰陽,亦喻其不可相無。墓夫、義徒,即堯、桀之論。物無贵賤,己物兼忘也。自贵而相賤,彼是未 ...
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老莊的相對論: 為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍？ - 第 102 页
今—朝而彗技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬與越人 ... 而不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊蹓,一日而馳千里,捕鼠不如狸性,言殊技也;臨鴨夜撮蚤,蔡豪末,書田慎目而不見丘山,言殊性也。故日,蓋師是而無非,師治而無亂乎?是未明天地 ...
【殊途同歸〕格升用〔殊禮】 1 特異的禮數知遇。【殊選】選拔賢才,破異的恩典 0 【殊遇〕非尋常的 2 遠方。 3 異國。【殊恩】特術。〔殊俗〕 1 特異的風俗 0 特異出衆。【殊技】特刖的技【殊功】特刖的功績。【殊色】【殊方〕 1 不同道。 2 異鄉。相去很遠,如滕殊 0 0 實在 ...
