CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «数迹»
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羅志田 061 數千年中大舉動:廢科舉百年反思 【′】嚴復:《論教育與國家之關係》( ′九 O 六) ,《嚴復集》,王拭主編,北京:中華書局"一九八六,第一冊,頁一六六 o 甲午東方事起)以北洋精煉)而見敗於素所輕蔑之日本)於是天下愕眙)群起而求所以然之故。
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 91 页
日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 2 0 3 取向的故事內容,進行增刪,因此日治時期台灣譯者介入作品的方式與原因,因政治取向與媒體受官方控管的問題,有著屬於殖民地,不同於其他主權獨立國家的特殊性。以中國為小說背景的翻譯之作為 ...
萧黄 编著. 杨仪卿云水恰当门,柳拖桥背双虹落烟霞看绕阁,花压城腰百雉齐刘玉山把酒高歌,趋万顷波涛,大江东去凭栏侧望,正满城风雨,秋色西来李仲桓乍来顿减尘嚣,看远山铜鼓,夹岸芦笙,丞相祠堂云霭霭小憩便成仙境,听珠树莺声,鳌矶渔唱,将军柱石雨 ...
龔自珍. 正譯第一(正《法華經》秦譯)《妙法蓮花經》入震旦之一千四百四十四年,為大清道光之丁酉歲,龔鞏祚始正之曰:譯者誤也。誤奈何?曰:此書實二部,各有序、正、流通,合並之,誤者一。前經十品,後經十一品,無二十八品,今二十八品,其七偽也,其一別行也, ...
離?晬論 許又方. 所以在時間感受上是持續的。「歷」字的第二種用法,是指示「過程」,如「喟憑心而歷茲」、「委厥美而歷茲」。「歷茲」二字連用,意即「至此」,故洪興祖皆以「逢」釋此二句之「歷」字30,表示「遭逢此境遇」之義。「至」、「逢」或「經歷」都是動詞,顯示從 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 六祖大師化速因緣大者,邦同凡夫一般的貪圖名利供養,這和竊奪祖位有什麼差別呢?若不呈倡請和尚印證,終不得法,暗!真是太難了啊!」在五祖堂前有步廊三間,原擬請官居『供奉(註)之職的盧珍居士, ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
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西夏神跡(全)【原創小說】: - 第 795 页
狀元蘇乞兒, 北京太和凱旋. 發的往往都稱作十子連);雞腿櫓子——南部 7 毫米微型手槍——其槍外型圓潤」「而且子彈咱們都有」說著拿出了,一個迷彩的背包一把抓出了集美黃澄澄的子彈,咱們可不是早那些沙噴子,或者鳥槍的。「我要試試才能說好不好」, ...
本來無一物. 足。極妙工巧不能畫作。轉輪聖王雖有是相。相不明了。如來相輪輻轂具足炳然顯著。其指纖長。附順相著不稀不踈。其爪紅潤猶如赤銅。手足網縵猶如鵝王。肌體豐滿無筋脉皮皺。天王人王諸鬼神王及以龍王。咸以天冠頂禮佛足。為化一切諸 ...
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西夏神跡(3~7)-精采完結【原創小說】: - 第 515 页
得名(但十子連並不僅僅指此槍,凡是裝彈數為十發的往往都稱作十子連) ;雞腿權子~南部 7 毫米微型手槍~其槍外型圓潤」「而且子彈唯們都有」說著拿出了,一個迷彩的背包一把抓出了集美黃澄澄的子員彈,凹自們可不是早那些沙噴子,或者鳥槍的。
其在碧玉洞者,擘·而出,橫直恒無定勢,餘氣為煙為霧者,冥·竟數十丈,望之常若非泉然。蓋自噴玉岩至此,為飛泉者十有三矣,而以此碧玉之瀑為最奇。予嘗冒雨從飛玉台至泉頂觀之,絕愛友人陳中洲「壁立一片雪,風含白雲端」之句,書於石上,以與山中人共 ...