Maksud "四大洲" dalam kamus Cina

SEBUTAN 四大洲 DALAM CINA

四	大	洲
sì	dà	zhōu

APAKAH MAKSUD 四大洲 dalam CINA?

Empat benua utama

四大部洲

Empat benua, yang juga dikenali sebagai empat benua, empat benua, empat hari, dipertimbangkan dalam Buddhisme di laut di sekeliling laut di empat benua laut, masing-masing, Dongsheng Shenzhou, lembu Barat Hezhou, Wilayah Selatan dan Luzhou Utara , Adakah hidup dalam empat raja. Terdapat juga lapan benua kecil. "Perjalanan ke Barat" dalam penerangan ini: Huaguo Shan terletak di Dongsheng Shenzhou, Empayar Tang terletak di Wilayah Selatan, Tianzhu terletak di lembu Barat Hezhou. Istana musim panas mempunyai landskap yang juga dikenali sebagai "empat benua utama." ...

四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱卢洲，分别住着四大天王。另外还有八小部洲。 《西游记》中对此有所描述：花果山位于东胜神洲，唐帝国位于南赡部洲，天竺位于西牛贺洲。 颐和园内有一处景观也名为“四大部洲”。...

Definisi 四大洲 dalam kamus Cina

Empat benua Legenda India purba menyatakan bahawa terdapat empat benua di Laut Amitan, yang merupakan kawasan di mana manusia hidup. Ia dikatakan telah diterima pakai oleh Buddhisme. Selepas ia datang ke China, nama kitab suci Buddha tidak sama, dan nama benua juga berbeza. Dikenali sebagai: Dongsheng-Ching Chau, Minamata Minami, Niubu Chau, Luzhou Utara.

四大洲 古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为:东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «四大洲»

Ketahui penggunaan 四大洲 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 四大洲 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

死亡與轉生：中陰身的秘密和轉世之道:

出生為人能在四大洲或不同的生存界中發生。從佛教觀點來看,須彌山位在世界的中央,四周圍繞著四大洲 o 每一大洲都有不同的界或個別之業所造成的不同眾生 o 如果你將在東方大洲出生,你將見到湖濱的俊男美女。你不應希望出生在這裡,理由是,雖然 ...

羅德喇嘛, 2004

華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:

還有四大洲外面的、外界的「百億大海」:這裡以「大海」來形容四大洲以外的這些是鹹海。還有四大洲外圍有鐵圍山,就是百億「輪圍山」。另外,透過光看到的除了物質的環境以外,還看到:百億菩薩受生、百億菩薩出家、百億如來成正覺、百億如來轉法輪、百億 ...

賢度法師, 2014

大寶積經: 如來不思議祕密大乘經

處于中四大洲。一一四大洲其量廣闊。八萬四千由旬。每一由旬。中有千國城郡邑聚落周匝圍繞。彼莊嚴世界中。有大國城名極清淨。而彼國城分量廣闊。北六十四由旬。南四十由旬東西亦然。有十千園苑而為嚴飾。國城之內復有十千州城縣邑。彼極清淨國 ...

本來無一物, 2015

中华人民共和国国史全鉴: 科技卷 - 第 109 页

这种合作共事的关系,不仅为国际学术讨论会树立了一个崭新的风格,而且也是四大洲各国人民和科学家友谊团结的具体体现。大会在增进各国科学家和人民之间的团结合作方面所做的努力也是卓有成效的。这是一个学术经验交流大会,也是一个团结的 ...

刘海藩, ‎中共中央党校. 理论研究室, 2005

大般若經:

若善男子善女人等教四大洲諸有情類。皆令安住四靜慮。四無量。四無色定。五神通。於意云何。乃至廣說。復次。憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等教小千界諸有情類。皆令安住四靜慮。四無量。四無色定。五神通。於意云何。乃至廣說。復次。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

成四大洲及八中洲并輪圍山。此山輪圍四洲而住。量等尼民達羅之半。復成非天宮殿。此宮在蘇迷盧下。依水而居。復成大雪山及無熱池周圍崖岸。次成最下八大那洛迦處諸大那洛迦及獨一那洛迦寒那洛迦近邊那洛迦。復成一分鬼傍生處。四大洲者。

本來無一物, 2015

地藏十輪經:

知是事已各相謂言。此剎帝利灌頂大王。具諸功德有大威神應作輪王統四洲渚。我等宜應共往建立令復王位統四洲渚令諸眾生無病安樂。時諸天帝乃至莫呼洛伽神帝。即便共往立剎帝利灌頂大王轉輪王位。令具七寶統四大洲皆得自在。千子具足勇健端正 ...

本來無一物, 2015

交流與交通【地圖上的中國歷史】 - 第 17 页

中天竺之所以自稱為「中國」,是因為「天竺之國,夏至之日,方中無影,所謂天地之中平也」。 m 黃河流域的中國,則被古印度人稱為「振旦」。《釋迦方志》卷二《統攝篇》記載了古印度人對世界的認識,認為世界是由蘇迷慮山和四大洲組成。蘇迷慮山一名須彌山, ...

葛劍雄, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

一四(一)時,世尊于隨意間住毘舍離後,向波羅[木*奈]國遊行,逐漸遊行到波羅[木*奈]國。于是世尊住波羅[木*奈]國 ... 若久用衣,許四重僧伽梨,兩重鬱多羅僧,兩重安陀會。糞掃衣及市場遺落布, ... 如雨降祇樹林,亦如此雨降于四大洲也。諸比丘等!以雨浴身, ...

通妙譯, 2014

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

四大洲中,唯此洲中有金剛座,一切菩薩將登正覺,皆坐此座。現泛指人間世界,住民勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出其土,此三事勝於其他三洲及諸天。 (3)西牛貨洲,舊稱西瞿耶尼。以牛行貿易而得名。地形如滿月,人面亦然。產多牛、多羊、多珠玉。

賢度法師, 2009

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