Definisi 司空图 dalam kamus Cina
Peta Sikong Fig. Kongkong: Penyair Dinasti Tang, penyair di rumah. Jadual perkataan adalah kudus, dari bilangan yang tahu bukan anak, penghinaan meletakkan orang itu, sungai di tengah negara. Xiantong tahun Jinshi. Penerbit rasmi sekolah menengah. Selepas pengasingan, Zhongguanshan Wang Guangu. Teori puisi menekankan "semangat sesuatu yang asing" dan "daya tarikan luaran". Ada artikel puitis seperti Puisi Dua Puluh Empat. Generasi kemudian mempunyai "Koleksi Sou Kong Cousion" dan "Caikong Table Holy Book Collection." 司空图 司空图 : 唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡人。咸通年间进士。官至中书舍人。后隐居中条山王官谷。诗论讲求“味外之旨”和“韵外之致”。有《二十四诗品》等诗论名篇。后人辑有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》。
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本书内容包括:艰难而悲慨的隐逸人生、诗学与感生学三维之发微、诗歌本体与诗人主体意识、诗歌创作与创作过程论、诗歌品鉴与评论等内容。
《二十四诗品》(司空图)在我国文学批评史上有着重要地位。本书除对原著加以译注外,并加评析.
王润华(1941~ ),新加坡国立大学中文系高级讲师.
本书包括:效陈拾遗子昂感遇三首、感时、自戒、秋思、华下、短歌行、耐辱居士歌、冯燕歌等。
濯纓亭一鳴窗:司空圖〈山居記〉:「西南之亭曰濯纓,濯纓之窗曰一鳴,皆有所警。」濯纓:洗滌帽帶。喩超塵脫俗。用《孟子,離婁上》「滄浪之水淸兮,可以濯我纓」之義。曲今有一鳴集三十卷行於世, ,《新唐書.藝文志》四著錄「司空圖《一鳴集》三十卷」,乃此述所本。
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古诗文中的中秋节
月亮是唐人中秋的必需品，中秋之夜没有月亮，秋景再好，整个秋天也算白过了：. 闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。（司空图《中秋》）. 罗隐就曾经因为 ... «新浪网, Sep 15»
殷浩两次北伐失败后被贬成语"咄咄怪事"与之有关
休休”是指司空图隐居山中，写过一篇《休休亭记》。这句话意思是：与其像殷浩在空中书写“咄咄怪事”发泄怨气，不如像司空图在山林中过安闲的生活，一座山丘，一条谷 ... «中国网, Sep 15»
看国画要留心题跋：用心于无笔墨处
司空图在《二十四诗品》中说：“不著一字，尽得风流。”在日常生活中，也要留白，用心于无笔墨处。恰到好处的无，胜过繁杂的有。说得太透彻太明白太烦琐太多，不如 ... «新浪网, Sep 15»
张辉谈黄花梨架子床鉴藏
王世襄借鉴晚唐司空图《二十四诗品》之体，为明式家具之妙者列出“十六品”，也为劣者列出“八病”。十六品为简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉稳、秾华、文绮、妍 ... «新浪网, Sep 15»
多媒体历史文化品读节目典出山西（第63期） ：着手成春
【出字幕，音乐】唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空谷，过雨采蘋。薄言情晤， ... «黄河新闻网, Jul 15»
周力：中国绘画的“逍遥游”
其早期颇多架上创作，更有“窗中世界”系列借唐人司空图“二十四诗品”中关于诗歌品格的关键词传递诗境画境在表达中的诸多共性。访谈以唐人“梅妻鹤子”之林逋《山园 ... «凤凰网, Jul 15»
闲章不闲拍场走俏
唐存才的闲章“积健为雄”，边款“唐司空图二十四品诗品，有积健为雄句，近得观古铜印存，且儗汉铸印一路。乙未年二月，江南春雨初晴，步黟堂中品茗并刻，子穆。 «新浪网, Jul 15»
党媒批“官员用诗作报告”：像穿着“三点式”参加晚宴
历史上曾有人以诗写论文，唐代的司空图用四言诗写了一本《二十四诗品》，是学术名著，但也没有超出以诗说诗的范围。现在以诗来写政治报告，这确如马克思所说，是“ ... «东方网, Feb 15»
事茶人李曙韵与茶事美学：初心修茶，涩之真味
茶书院取名自唐代诗人司空图名句“落华无言，人澹如菊”，代表了她在茶艺、茶道上的向往。从新加坡到台北，再从台北来到北京。她说自己每20年都有一次大出走， ... «中华网, Jan 15»
人才培养也得"超以象外,得其圜中"
唐?司空图《诗品?雄浑》中有云：“超以象外，得其环中。”所谓“雄浑”即雄壮浑厚、涵盖乾坤，而“雄浑”境界，又必须超乎言象之外，才能得其环中之妙。“雄浑”的意境不仅仅 ... «东方网, Dis 14»
