Maksud "颂述" dalam kamus Cina

SEBUTAN 颂述 DALAM CINA

颂	述
sòng	shù

APAKAH MAKSUD 颂述 dalam CINA?

Definisi 颂述 dalam kamus Cina

Puji ceritakan.

颂述 赞颂叙述。

TERJEMAHAN 颂述

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• Penterjemah Cina - Jepun: チョンは言いました
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• Penterjemah Cina - Vietnam: Chung nói
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• Penterjemah Cina - Turki: Chung söyledi
• Penterjemah Cina - Itali: chung ha detto
• Penterjemah Cina - Poland: Chung powiedział
• Penterjemah Cina - Ukraine: Чунг сказав
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• Penterjemah Cina - Cina: Chung είπε
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Chung het gesê
• Penterjemah Cina - Swahili: chung sa
• Penterjemah Cina - Parsi: Chung sa

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «颂述»

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新时期中国古典文学研究述论/第一卷/先秦-六朝 - 第 133 页

2 〉,主要是对过去研究颂诗的种种偏离进行再检讨,汤斌〈"頌为武舞之首容说"〉(《文学遗产》 1988.6 〉、刘铳庆〈颂诗新说(颂为原始宗教诵辞考《晋阳学刊》 1987.6 〉则是对"颂"的内涵进行 ... 赵明〈殷商旧歌商颂述论〉(《文史哲》 1992 , 3 〉则主要论述《商颂》 ...

刘运好, ‎吴微, 2006

毛詩正義(頌): - 第 17 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 改。『成』,案皆誤也。山井鼎云當作「襄」,是也。」據「襄」原作「伐」,按阮校:「閩、明監、毛本「伐』作「大』誤。是也。」據改。「大武」原作「文武」,按阮校:「浦鏜云『文』當二「武」字同改。『明此象武』,二『武』字亦當作「舞』。」據改。上下『舞』。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

汉魏晋南北朝诔碑文研究 - 第 395 页

刘魏说诛文“传体而颂文” (《文心雕龙·诛碑》) ,所谓“传体” ,也就是讳文利用了诛辞累列死者行迹而为辞的形式。所谓“颂文” ,即表明谏文又取则了先秦宗庙祭祀铸器颂述德勋的语言形式。碑文的建构也如此,一方面汉代墓地上已有标识记事文字。另一方面 ...

黄金明, 2005

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

瑜伽師地論義演卷第四十(計四十四帋)史覺山明教院沙門澄淨述論攝事頌曰契經事菩提分法擇攝第四之一。論如是已說至我今當說。演曰四釋菩提分法擇文中分二一結前生後二依生正釋此初也。論揔嗢柁至證淨為後。演曰二依生正釋文中分二一釋揔頌 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 80 页

而山野窮賤孤獨之人,欲鋪揚頌美,以求媚悅,又非所以自處也。故特舉文章一事,與先生之所以推揚先達,下交晚進者,敘述其略。冀先生之一笑而舉其觴,知先生當不以世俗之所以為壽者為責我也。 20 此段文字從側面反映出,當時士大夫撰製壽詩壽文,泰半有 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

佛敎目錄學述要

或單偈文,無有長行。如阿彌陀佛偈經、法句經、六道伽陀經等。又同一敎義,重複以長行和偈頌的順序而說,如華嚴經、法華經等。同一敎義,重複以偈頌和長行的順序而說,如淨土論等。數定的文字而述敍之。〔 8 〕額文云者:卽是用偈頌述佛敎的敎理或記事等 ...

張曼濤, 1978

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 述成十頌僧親近乃有頌偈頌靈雲桃花偶述三偈嵗旦云眾不下山僧見師舉話略有揀辨...有宰官問師坐禪如何師頌云冬莭頌 拈古劒頌法華禪師語錄語錄偈頌師不赴王莾山請僧問佛...師在眾時与汾陽昭和尚共作拄杖頌昭頌師頌頌上玉泉和尚示初機送清首座.

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 735 页

初諫記爾 11 通許佛三別授-厂四重頌"一:五五百自慶? II 初陳情 0 11 設#初喩昔因 1 一 111 #今緣^三合顯一一—四踅頌" ! 1 初頌陳情昨七頌受謂說頓傳 I 八頌沙彌演妙被 I 初正記逢二 1 重頌初頌述成卩 11 頌正記其厂三頌結前富一.!I 」初述權應 0 一一 ...

黃宗仰, 1998

大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 95 页

後有世出世樂時彼侍者下,第五奉命有六,一進發,二到佛所^修敬,四陳說相問"五釋尊讚述。六說常無常偈答,此初也。一 I 三如文,今客佛 ... 湼槃有利益之意也。瞜云,一 I 頌有 11 。謂初半頌述上八頌毒量長遠之說,後一頌半述先長行示現短命之意"此卽初也。

大藏经刊行会, 1983

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 ix 页

丙二、宣說無明(智慧等一頌二句)宣說名與觸(名即等二頌)、細述受(從中等四頌二句)、以比喻說明三支(於許等一頌)、攝義(四有等一頌)二、依何而住食之緣起、食之自性(有情等一頌二句)二、旁述中陰身之異名(意成等二句)、彼等之必要(前二等一頌)、識 ...

世親論師, 2014