CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «唐锑»
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古者衣服不中制,器械不中用,不粥于市 雕琢不中之物,刻画无用之器 Q 。玩好玄、黄、杂青、五色绣衣轧戏弄蒲人杂妇叭百兽马戏斗虎、唐锑追人叭奇虫胡姐轧 0 不中制,不合于制度。不中用,不适用。粥,同"矗( yb ) " ,卖。 0 柱琢,雕刻琢磨。刻画,雕刻描画。
陳弘治. 『校 3 :「玩好」原在下句「玄黃」之上。今據王校本引楊樹達說乙正。^玄黃雜青:玄,黑色。雜,間雜,即錯綜相配之意。 0 蒲人雜婦:蒲人,蒲草編成的人。雜婦,各種婦女。 0 唐銻追人:唐銻,即鏞綈,音力^力、| ,用珠綵裝飾的玩偶。追人,用玉石雕成的人物。
唐锑追人" ,指用木、泥、纸做成小人,进行爬高竿的游戏。"奇虫胡妲" ,指鱼龙变化与旦角演戏之类。三、同上,又说: "古者,庶人鱼菽之祭,春秋修其祖祠。今,富者祈名岳,望山川,椎牛击鼓,戏倡侮像。中者南居当路,水上云台,屠羊杀狗,鼓瑟吹笙。贫者鸡豕五芳, ...
以餹銻迫作人形.正爲雕琢不中之物作注"解與奇蟲胡妲不類、說文、蜩蝻、山川之精物也.淮南王^迫琢其氣迫琢猶雕刻氣唐銻追人謂以石雕琢爲人形作玩好也.上文曰.今民雕琢不中之物.刻騫無用之器.玩金良餹 1 火齊也,又广部,唐氣石也,段注唐庠雙聲字, ...
《盐铁论》言西汉民间有"唐锑追人"之俗。陈直释为走索.唐锑即铕锑,为宝石珠玉,色彩攻丽;追人即走索,汉代走索以两人互相追逐,故名。走索表演在索上行走如飞,如锗锑之光彩陆离,故云走索为唐锑追^ &.'9 :口' ^ - '奇虫胡坦汉代杂技。《盐铁论》言西汉民词 ...
っぎに唐銻追人であるが、これにっいてはいろいろな説がある。妥当性があると思われる若干の説をあげてみよう。塩鉄論札記に、唐銻追人謂以石雕琢爲人形作玩好也。上文曰、今民雕琢不中之物、刻畫無用之器、玩好玄黄雑青。以糖銻追作人形。正爲雕琢 ...
越智重明, 『日中芸能史研究』刊行会, 2001
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 227 页
译文"旦"的运用最早见于汉'柯宽《盐铁论'散不足第二十九》中: "雕琢不中之物,刻画无用之器,玩好玄黄杂青' 2 色绣衣,戏弄蒲人,杂妇百兽,马戏斗虎,唐锑追人,奇虫胡妲,戏娼舞像。"所谓'胡坦" ,就是从西域来的舞蹈者。给旦字加上女旁,借用了妲己的"妲"字' ...
阗城溢郭,旁流百廛。红尘四合,烟云相连。"可见当时城市经济生活的繁荣。汉代市井繁荣,各种市井技艺也开始兴盛。桓宽《盐铁论-散不足》载有"今民间雕琛不中之物,刻画玩好无用之器。玄黄杂青,五色绣衣,戏弄蒲人杂妇,百兽马戏斗虎,唐锑追人,奇虫胡妲" ...
其欢愉场面,反映在民间艺人的工艺制品之中, "戏弄薄人杂妇、百兽马戏斗虎、唐锑追人、奇虫胡妲"。 2 异国情调的习俗器用,也对汉民族的生活方式产生影响。"灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之"。 3 时至今日, ...
... 青五色,绣衣戏弄,蒲人杂妇,百兽马戏,斗虎唐锑,追人奇虫胡妲。古者不以人力徇于禽兽,不夺民财以养狗马。是以财衍而力有余。今猛兽奇虫不可以耕耘,而令当耕耘者养食之。百姓或短褐不完,而犬马衣文绣。黎民或糟槺不接,而禽兽食肉。