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更甚者,他还公然堵塞了言路,不许为此事再进奏章,进者“杀无赦”。二十八日,多尔衮又颁诏河南、江南、江北没有归降的地方,要他们从速归顺。诏文说:传檄江南各省地方,速令归附,仍立与限期,近者一月,远者三月,各取薙发投顺遵依文册汇奏。这样,剃发不剃 ...
【11】满族男子有剃发之俗,亦写作“雏发”。【12】顺治元年五月初一,多尔衮在通州谕令迎降官员剃发;五月初三谕兵部对各处城堡发布檄文,令彼等剃发归顺,同一天向投诚官吏军民发布“皆著剃发,奉冠悉从本朝制度”的谕令;五月初六谕明官民在为崇祯服丧三 ...
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列那狐的故事: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 23 页
列那赶忙回到里面端出一锅滚烫的开水,走到门口,冲着叶森格仑喊道:“来吧,亲爱的舅舅,这里恰巧有个洞口,好像专为您剃发而开的。请把头从这个洞口伸进来,让我为“这是修士送给您的。他们对我说,希望您也能加入天隆修会。”列那好像又在打什么鬼主意 ...
吉罗夫人(法), 徐新, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
但是在你接受剃发仪式之前,我不可能再给你一点点了。你愿意剃发受戒吗?” “剃发受戒?”叶森格仑面露难色。“而且是把头发剃完。”列那歹毒地说。他知道对于美味的渴望,已经使叶森格仑冲昏了头脑。“如果剃了发就可以再给我些美味,那么,就请剃吧。
在清军的进攻和屠杀下,嘉定、江阴人民的武装反抗剃发的斗争虽然被镇压下去了,但是汉族人民不甘剃发受辱的民族感情并没有因此而泯灭。在此之后,仍然有许多汉人采取各种方式继续抗争,在《发史》、《明季南略》等书中即记载了不少这方面的的事例。
军收服江南后强制推行剃发,宣布: "遵依者为我国之民,迟疑者同逆命之寇。" 1 "留头不留发,留发不留头。"胁迫汉人改变世代相承的习俗。清廷声称从容更易衣冠,接着又要求"一道同风" 2 。由于满贵族以是否剃发易服,作为汉人顺逆标志,因此遭到广大汉族 ...
顺冶皇帝阅过奏折以后,认为改革服装的时机己到,决心借此机会实行剃发改装。于是,在顺冶元年五月即下了第一次"剃发之令"。《清实录》卷五: "予曾前因归顺之民无所分别,故令其剃发,以别顺逆"。据《清朝野史大观》里记载, "剃发之令"下达之后,立即遭 ...
(明实录卷三六九)剃发不为僧“这也是阿Q最厌恶的一个人,就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂,不知怎么又跑到东洋去了,半年之后他回到家里来,腿也直了,辫子也不见了,他的母亲大哭了十几场,他的老婆跳了三回井。后来,他的母亲到处说,' ...
他們在頭顱的周圍,剪成或剃成三個指頭寬的光圈,只剩下一束頭髮覆蓋在頭頂上面。我們不能 ... 至少在別種民族間,剃發的意義是如此的。61埃斯基摩人的許多髮飾中,只有很少數的是有審美的意趣的。62而婦女的發裝則無疑的受過相當注意的髮飾。
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落日余晖: 1644年至1840年的中国故事 - 第 83 页
关键词故事来源满洲贵族和官民的发式乃是结辫。早自努尔哈赤兴起在白山黑水、席卷松辽大地时,就对每个汉人聚居的征服点强令剃发。剃发,表示归顺。凡不剃发的汉人,杀无赦。从下令剃发到照旧束发剃发令别顺逆。今闻甚拂民意,反非予以文教定民之 ...