APAKAH MAKSUD 帖括 dalam CINA?
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Definisi 帖括 dalam kamus Cina
Tie Bian 1. Sistem Tang, Ming Jingke Tiejing selepas perbicaraan. Catat tulisan suci dengan beberapa perkataan supaya jawapannya. Selepas calon tidak dapat mengutip sebut harga, mereka dimasukkan ke dalam kitab suci. 2. Metafora digunakan apabila perkataan tidak dipotong. 3. Merujuk kepada pemeriksaan Pemeriksaan Imperial. Pada masa Dinasti Ming dan Qing, ia juga menggunakan lapan jari. 帖括 1.唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称"帖括"。
2.比喻迂腐不切时用之言。
3.泛指科举应试文章。明清时亦用指八股文。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «帖括»
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帖括 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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晚清七十年(3)甲午戰爭與戊戌變法: 唐德剛作品集3 - 第 136 页
的,也只是一些「帖括」之學。「帖括」者,用句現代話來說,就是「考試指南」、「托幅捷徑」一類的書。因此大年青年考生(包括青年期的梁啟超) ,都是「帖括之外,不知有所謂經史也」(梁啟超語)。|一事實上一般士子,也無錢買經史之書。可是康有個在他求學時代就 ...
十二岁应试学院,补博士弟子员,日治帖括,虽心不廉之,然不知天地间于帖括外,更有所谓学也,辄埋头钻研。顾颇喜词章,王父、父母时授以唐人诗,嗜之过于八股。家贫元书可读,惟有《史记》一,《纲鉴易知录》一,王父、父日以课之,故至今《史记》之文,能成诵者八 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
二、輕八股與宧途王韜科舉不第,小說多反映輕視八股帖括、科考功名、官途的思想。王韜在《蘅華館日記》(1854~1855)稱自己是「不官、不隸、不農、不販、不英雄」。所以,故事主角亦多不學八股文,淡於榮利,不樂仕進。例如,卷 2〈何惠仙〉中之李星史,聰穎 ...
第五节四书文、五经文、举业、举子业、帖括四书文、五经文、举业、举子业、帖括均为八股文的别称。称四书文、五经文者,是因为八股文的题目分别来自《四书》、《五经》。明代第一场所试七篇文章皆为八股文,其中由《四书》所出三道题叫四书文。从《五经》 ...
太學生— —就是國子監監生。 S 例— —例指捐例。明清兩代,秀才或平民都可以捐錢從而獲得到國子監(當時的國立學校)做監生的資格,叫做「例監」,也稱「捐監」。%帖括業— —唐代舉子把經書裏難記的句子編成歌訣,以便誦讀,叫做帖括:後來便用以通指 ...
《学海堂文集》卷八侯康《四书文源流考》:“四书文,今谓之帖括。帖括二字始于唐。”宋宝应二年,杨绾上疏请废帖括,“神宗熙宁四年,用王安石议,更定科举法”。郑灏若《四书文源流考》:“四书之文,原于经义,创自荆公。”但在写作上,这种时文,用排偶句法,代圣贤 ...
麻沙版本害一寸文云三本口法行牧啡目出口吻義云乾(局金坤又' m 金諸唑日恐麻沙本也令精本用墨汁或仁姻重印乃黑巾經以試日試帖皋人摁楯經丈以臆帖訥日帖括 0 唐諂〝{一年考工員外即劉思立請帖經及試雜交玄庨′亦,時揚場奏 R ‵孤經絕旬蛀晌 ...
而臣祖故所与往来老人谓臣祖曰: '此儿颇慧,何不令习帖括,乃为是阔远者乎? ,于是令习科举文字。" (《亭林余集,三朝纪事阔文序》) "帖括"是科举考试文体之名。唐代考试制度,明经科以"帖括"试士。马端临《文献通考,选举二》曰: "凡举习课试之法,帖经者, ...
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中国教育大系 - 第 4 卷 - 第 1600 页
还有理学斋课静坐,编著程朱陆王学,帖括斋课八股举业。他指出后二斋只是暂时设立,将来要停办的。可惜瘅河大水,书院被淹,他的教学计划没有实现。以后,经历着今文经学兴起,洋务教育,戊戌变法等阶段,经世致用之学,在书院教学中,越来越被人重視,本文 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 137 页
銅製,形如圓盤,兩隻相碰擦以發聲。[ 30 ]不之勒行:不勒之。勒行,客惜。「 31 ]決:割斷。[ 32 帖(音鐵)括:唐代科考,明經科以「帖經」取士背生為應付考試,將經文中偏僻的章句編成歌訣熟讀記誦,叫帖括。明清時代,指科舉考試的八股文為帖括。[ 33 ]邑岸:縣學。
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废除科举110周年杨国强：因利禄之途而成一世之教化
之后十六年，主持辛未会试的张玉书由“言者，心之声也，帖括之文，虽以应制举，而其精神心术所在，或正或邪，或诚或伪，未尝不发露于议论离合之间”说起，而引出的 ... «凤凰网, Sep 15»
逼顾炎武离乡的不是清军一代宗师因家产惹祸
基于此，自二十七岁起，顾炎武断然弃绝科举帖括之学，不再应试。这在时人看来多少有些奇怪，而且他之后所要干的事更是怪中之怪，他开始遍览历代史乘、郡县志书， ... «半岛网, Apr 15»
清代文学家刘熙载与海派书法
龙门书院虽然以经世致用立学，不重帖括，但仍为海派书法培养了许多人才，如沈祥龙、胡季石、袁昶、李平书等。《海上墨林》记叙：沈祥龙“优贡生。善隶书”；. «新浪网, Mac 15»
我的2014年书单
在大师如林的清末民初，先生算是奇才，他既无蔡孑民翰林身份，又无胡适之博士头衔，全靠自修，凭了勤奋与敏悟，汲取东西文化精髓，当举国学子忙于帖括，奔竞科场 ... «南方周末, Mac 15»
江西人曾包揽科考前七名探寻江西科举奇迹和古代
官府的重视，制度的完备，经费的充裕，使得官学一度出现兴旺发达的景象，而官学重在科举入仕，以辞章帖括为主业，所以官学为科举考试输送人才提供了一条很重要 ... «凤凰网, Dis 14»
“近代中国寻梦人”之郑观应：《盛世危言》启国人
但他读书与一般读书人又有所不同，他的一位老朋友何卓勋后来回忆说，“幼读书，有大志，以八股帖括无关于世，不屑屑咿唔作村学究状”。 郑观应生活的香山县雍陌乡 ... «新浪网, Mac 14»
文章大家梁启超
后又拜今文经学大师康有为为师，以救世为己任，研读帖括、训诂以外的新知识新学问。亡命日本，苦学西书，广求新学，涉猎风云世界的政治学、经济学、法学、社会 ... «www.qstheory.cn, Jan 14»
孙家鼐：创建京师大学堂立头功
中国京师建立学堂，为各国通商以来仅有之创举，苟仅援引此官学、义学之例，师徒授受以经义帖括，猎取科名，亦复何裨大局？即如总署、同文馆、各省广方言馆之式， ... «东方网, Dis 13»
晚清思想家郑观应的“中国梦”
但他读书与一般读书人又有所不同，他的一位老朋友何卓勋后来回忆说，“幼读书，有大志，以八股帖括无关于世，不屑屑咿唔作村学究状”。 郑观应生活的香山县雍陌乡 ... «腾讯网, Sep 13»
晚清思想家郑观应：商战重于兵战
... 从小就接受了良好的教育。但他读书与一般读书人又有所不同，他的一位老朋友何卓勋后来回忆说，“幼读书，有大志，以八股帖括无关于世，不屑屑咿唔作村学究状”。 «中国新闻网, Sep 13»
