CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «听其自流»
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伏而咶天比喻方法錯誤而達不到目的。咶,音。 ˋ ㄕ 伏屍遍野形容殺戮的慘烈情況。任人唯賢指任用人時,選擇品德好、有才幹的人。也說任人唯才。任人唯親指任用人時,選擇與自己關係密切的人。任其自流形容聽其自由發 加干涉。自流說聽六畫意氣 ...
聽其自流。待其自生.則穌、 _ 禹之功不立而后稷之智不用。若吾所謂無為者 _ 私志丕得入公道 _ 嗜欲不得採正術,循理而舉事。因資而立 _ 權自然之勢。而曲故不得容者 _ 事成而身弗伐,功立而名弗有.非謂其感而不應攻而丕動者。若恭以火團井.以淮灌山.
【任其自流】『411^11110 任-放任,任凭。指任凭其自由发展,而不加干预。也作"听其自流"。《淮南子,修务训》: "夫地势水东流,人必事焉, ... ...听其自流,待其自生,则鲧、禹之功不立,而后稷之智不用。"毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 182 页
顏子當亂世,居於陋巷,一筆食,一訊飲,人不堪其憂,顏子不改其樂,孔子賢之。」而孟子稱「禹、稜、顏回同道」。 ... 彼此的身分不同,自然行藏有異,設使顏子處於禹、稜的地位,亦將三過其門而不人矣。所以孟子說;「禹、稜、 ... 聽其自流,待其自生」,即我方才說的 ...
《毛泽东逸集》第二卷第 527 页》-〔任其自流〕任:放任。指对人对事不加约束、引导,听任其自由发展。也作"听其自流"。《淮南子,脩务训》: "听其自流,待其-自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。" 1949 年毛泽东在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体 ...
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養生就看這一本!正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
因此《淮南子》認為,要維持生命的長生久遠,必需正確地對待形、神關係,這就是「將養其神、和弱其氣、平夷其形」(《原道訓》),把養神置於突出的主要地位,而把氣和形、置於從屬於「神」的地位。 ... 聽其自流,待其自生,則鯀、禹之功不立,而 205 下篇:《史辨篇》
文化民主和文化自由发展,当然不能理解为好坏不辨,是非不分,不论是对人民有益或有害的都听其自流;以民主和自由为借口,而给帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义和各种腐蚀人们身心的东西大开方便之门,任其泛滥,是人民所不允许的。我们所 ...
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思想的風景: 近代思想史另類閱讀 - 第 166 页
不可於登記後就聽其自流。煙民隱匿不肯報的、逾期未戒的、戒後又復吃的,查出後送司法機關罰辦。二、要和生產與教育工作聯繫起來。煙民多是不事生產及行為墮落的人(大部是:流子@ ,要用說服與強迫的方法,使其捲入生產大潮,即使其生產勞動很小。
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《新史記》第26期: 習近平新軍 曾慶紅舊臣 徐才厚親兵
要敲警鐘,如果聽其自流,不加糾正,那就不得了。明年的工作要突出政治,大力加強政治思想工作,大抓毛主席著作的學習,在全軍掀起一個更大、更廣泛的學習毛主席著作的高潮,把毛主席著作當作最根本的必修課。要趕快採取措施,使軍政工作比例正常化, ...
要敲警鐘,如果聽其自流,不加糾正,那就不得了。明年的工作要突出政治,大力加強政治思想工作,大抓毛主席著作的學習,在全軍掀起一個更大、更廣泛的學習毛主席著作的高潮,把毛主席著作當作最根本的必修課。要趕快採取措施,使軍政工作比例正常化, ...
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正视历史需要良知和勇气
我到一个小县城里,只有200家铺子,烟馆倒占了40家,其数量远超过米店。许多农村里,可以买不到一张 .... 不可于登记后就听其自流。 烟民隐匿不肯报的,逾期未戒 ... «财经, Apr 10»