CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «同泰寺»
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同泰寺 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 401 页
《南史》〈梁本紀〉:「大通元年(527),初,帝創同泰寺,至是開大通門以對寺之南門,取反語以協同泰。自是晨夕講義,多由此門。」《續高僧傳》卷一〈寶唱傳〉(T50, p0427b):「大通元年,於台城北,開大通門,立同泰寺。樓閣台殿,擬則宸宮。九級浮圖,迴張雲表。
公元 527 年,他下令在皇宫边建一座寺庙叫同泰寺,并在皇宫跟同泰寺相对的地方开了一个小门,这样好方便他在皇宫与寺庙间往来。他对大臣们说,他已经看破红尘,要到同泰寺当和尚去。说完不顾大臣们劝说,他剃光头发,穿上裂装,来到同泰寺,跪在佛像前 ...
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
建寺立像是一切奉佛者的主档项目,梁武帝在建康除建有放光明寺、大爱敬寺和智度寺外,大通元年(527)又拆巨资在宫城北掖门外建同泰寺。这座寺庙有大殿六所,小殿及堂十余所,寺内建有九层佛塔,东西般若台各三层,供有十方金铜像和十方银像。仿照释 ...
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關於資治通鑑的100個故事: - 第 90 页
他命人大肆修建廟宇,在梁國境內,先後建立兩千八百四十六座寺廟,什麼智度寺、解脫寺、同泰寺,琳瑯滿目,遍地皆是。在風燭殘年之際,蕭衍更加癡迷佛教,他已經不滿足於兼職做佛務工作,而是要成為真正的佛門弟子。於是人們看到,皇帝脫下龍袍到了同泰 ...
过了一年,梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他"赎身"。梁武帝前后四次出家当相尚,大臣们共花了四万万。赎身"钱,把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚,不管国家大事,朝政混乱,最后连自己的命也保不住了。
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Guo xue fa fan - 第 70 页
(一〉李文说: "首先从荀济上书曾讥刺造同泰寺营费太甚看,可以肯定上书必在建寺之后。"作者还引用了汤用彤《汉魏两晋南 4 匕朝佛教史》、《建康实录》、《续僧传,宝唱传》等关于同泰寺建成于梁"普通八年^ ? ?〉也就是梁大通元年"的资料,以论证在同泰寺 ...
无独有偶,《梁京寺记》载法宝寺:“梁武帝大通元年,创同泰寺。寺处宫后,别开一门,名大通门。帝晨夕讲议,多游此门。”同书又载同泰寺:“梁武帝改年号大同,起同泰寺,在台城内,穷竭帑藏,造大佛阁七层,为火所焚。武帝舍身施财,以祈佛福。自大通以后,无年不幸 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
這個大會一連舉辦了二十七天,然後將佛像恭迭到同泰寺:這一晚,佛像又大放光明。梁武帝在同泰寺大殿的東北角建造佛殿三間'用七寶製成的帳座'中間一問供奉佛像:又叫人鑄造金、銅菩薩像兩尊'侍在佛像的左右。在大殿周圍,開山鑿石、挖水築池;在殿前 ...
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關於藏傳佛教的100個故事: - 第 85 页
這個大會一連舉辦了二十七天,然後將佛像恭途到同泰寺;這一晚,佛像又大放光明。梁武帝在同泰寺大殿的東北角建造佛殿三間,用七寶製成的帳座,中間一間供奉佛像;又叫人鑄造金、銅菩薩像兩尊,侍在佛像的左右。在大殿周圍,開山鑿石、挖水築池;在殿前 ...
癸巳,幸同泰寺,設四部無遮大會。上釋御服,披法衣,行清淨大捨,以便省為房,素床瓦器,乘小車,私人執役。甲午,升講堂法坐,為四部大眾開涅槃經題。癸卯,群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩大捨,僧眾默許。乙巳,百辟詣寺東門奉表,請還臨宸極,三請乃許。帝三答 ...
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同泰寺 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
南京记忆|《千字文》：流传千年的中国蒙学读本
令人咋舌的是，称帝后的萧衍竟醉心释门，三度出家，舍身同泰寺，并常在那里讲经，因此被人称为“佞佛皇帝”。 也许是“佛痴”的名声过显，以至于后世的人们忽略了梁 ... «凤凰网, Sep 15»
《南朝四百八十寺》丝毯绘就南京佛都画卷（图）
导读：南京在历史上是个佛教文化极其昌盛的地区，庙宇成林，名寺辈出，号江“南寺塔之始”的建初寺，梁武帝舍身出家的同泰寺，张僧繇“画龙点睛”的瓦官寺，达摩“一苇 ... «凤凰网, Sep 15»
“江南第一寺”建初寺即将重现南京
南京晨光医院旁的山坡上复建的寺庙正是“江南第一寺”——建初寺。 ... 到了南梁，虔诚的梁武帝萧衍甚至自己也去同泰寺出家，一时江南庙宇遂如春笋，肃然林立，繁盛 ... «扬子晚报, Ogo 15»
牛首山佛顶塔戴上钣金铜瓦屋面九层四面金碧辉煌
跟当初孤零零的弘觉寺塔不同，如今站在南京南郊江宁牛首山的山下，远眺就能看见 .... 明洪武二十年（1387年），在同泰寺旧址附近重建“鸡鸣寺”，并复建五级宝塔。 «中国新闻网, Mac 15»
南京香火旺盛的寺院鸡笼山上鸡鸣寺
鸡鸣寺被誉为这四百八十寺之首，是南京最古老的梵刹之一，几次毁于人祸天灾，而如今的鸡鸣寺为1989年重建。 今人谈及鸡鸣寺，绕不过同泰寺，说起同泰寺，必要提 ... «凤凰网, Okt 14»
中国古代爱好特殊的皇帝
武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹："南朝四百八十寺， ... «华声在线, Jul 14»
南朝侯景之乱：86岁梁武帝遭叛军软禁饿死台城
南朝时，那个曾推翻南齐做了皇帝的萧衍(即梁武帝)，一生信崇佛教，曾4次“舍身”出家鸡笼山上的同泰寺，再由群臣重金将其“赎回”，在他85岁时，却经历了一场南京 ... «中国新闻网, Mac 14»
佛教不戒肉和尚不吃肉源自政府乱作为
竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。 «新华网青海频道, Jan 14»
大德故事：慑服四位君王
随后，武帝传旨，让僧达住在同泰寺，供给丰厚。 ... 文宣帝知僧达素爱山林，于是传旨，在林虑山黄华岭建造洪谷寺，又废弃了旧时的神武庙，建造定寇寺，让僧达在两寺 ... «凤凰网, Nov 13»
萧衍【梁武帝】【五十】
四次同泰寺，朝政搁一边。 ... 次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（公元547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。 «搜狐, Sep 13»
