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走出汉学/宋代经典辨疑思潮研究/四川大学“儒藏”学术丛书: 宋代经典辨疑思潮研究
宋代经典辨疑思潮研究 杨世文. 国学乡贡学人等本讹谬凡一百零三条,著有《周易举正》三卷气如此看来,范谔昌《易证坠简》上卷也主要校订《周易》文字,下卷考辨《易传》。范氏对"十翼"的观点,朱震《汉上易传丛说》所引比较系统,主要有以下几条: ( ! )诸卦《 ...
我们把它说为两事,是因为"彖"为卦时(在不与^爻"、"辞"分举时,包括爻位、爻动乃至卦辞、爻辞) , "象"为卦象,本属两事。我们把它说为一事,因为"序《彖》系《象》"实际上是讲《周易》一书如何构成的问题。按理说, "序《彖》系《象》"应该改读为"序彖系象" (因它既 ...
陈凯东. 孔子撰《易传》以象释《易》《周易》是我国历史上成书最早、历史最悠久、内容最丰富、影响最大、解释人最多、最为神奇的一部书。它以卦爻象之符号阐述天地人变化的规律,它以阴阳之变化阐发万事万物之理。文王观象系辞,使《周易》在结构上完整 ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家经典研究 - 第 3 卷 - 第 37 页
... 六十四卦是何人所重的问题。殷墟发现的卜辞没有六十四卦的名称,似乎《系辞》说是殷、周之 ... 确定是周文王和周公。"十翼"是《易》的重要部分,到底是谁做的,自《史记,孔子世家》记了一句"孔子晚而喜易序彖系象说卦文言"以后,后人都相信是孔子做的了 ...
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梁启超全集 - 第 9 卷 - 第 5045 页
高贵乡公问《易〉博士淳于俊曰: "孔子作《彖〉^象〉,郑玄作注,虽圣贤不同,其所释经义一也。今《彖〉《象〉不 ... 俊对曰: "郑玄合《彖〉《象〉 ... 十翼"是《易〉的重要部分,到底是谁做的,自《史记,孔子世家〉记了一句"孔子晚而喜易序彖系象说卦文言"以后,后人都相信 ...
唐明邦. 〔105〕《旅∙上九》。〔106〕《讼∙九二》。〔107〕《归妹∙六五》、《屯∙六二》。〔108〕《丰∙六二》。〔109〕《学易笔谈初集》,《述旨》。〔110〕《易数偶得》。〔111〕转引自李鼎祚《周易集解∙萃》。〔112〕《系辞下传》第八章。〔113〕《系辞上传》第十二章。〔114〕《系辞 ...
高怀民. 师、比、大有、复、家人、损、益等。还有取义于阴阳消长之势者,如:泰、否、临、剥、复、遁、夬等。还有取义于反对卦者,如:讼、随、噬噎、无妄、晋、睽、蹇、损、益、鼎、渐、涣等。以上所举,多有一卦兼具数义,非专于一。对《彖传》文字之分类解析,各易 ...
若准齐鲁易之认识情况,《史记,孔子世家》曰: "孔子晚而喜《易》,序彖、系象、说卦、文言。读《易》韦编三绝,曰: '假我数年,若是我于《易》则彬彬矣。' "此义于儒术,当属子思后所形成之易学。孔子晚年喜《易》可有其事,惜假年学《易》之愿,殊难有所创作,且所谓"序 ...
云中天. 和光大;另一方面,民间术士不断更新,完善筮法体系。-直到今天,《周易》二重性还是十分明显。《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画、卦名卦辞、爻题、爻辞等几个方面。如乾、坤、屯、蒙等是卦名。如"元享利贞"是卦辞。全易六十四卦的卦 18 !
圣人设卦、观象、系辞焉而明吉凶、悔吝。刚柔相推而生变化。此篇名《系辞传》,正以释文王、周公之系彖、系爻也。首章先言作《易》之本,此章乃言系辞之旨。"圣人"谓文王、周公。"设卦"谓文王设立六十四卦也。扬子云曰: "《易》始八卦,而文王六十四。"盖義皇 ...
