Maksud "推己及物" dalam kamus Cina

SEBUTAN 推己及物 DALAM CINA

推	己	及	物
tuī	jǐ	jí	wù

APAKAH MAKSUD 推己及物 dalam CINA?

Definisi 推己及物 dalam kamus Cina

Tolak perkara anda sendiri dengan "tolak diri anda".

推己及物 同“推己及人”。

TERJEMAHAN 推己及物

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• Penterjemah Cina - Punjabi: Empurre tem transitivo
• Penterjemah Cina - Basque: hexyl সকর্মক পুশ
• Penterjemah Cina - Frisia: Poussez a transitive
• Penterjemah Cina - Melayu: Tolak perkara dan benda
• Penterjemah Cina - Chichewa: Push hat transitive
• Penterjemah Cina - Jepun: プッシュ推移しています
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 푸시 는 이적 이
• Penterjemah Cina - Jerman: Push hexyl transitive
• Penterjemah Cina - Vietnam: Đẩy có transitive
• Penterjemah Cina - Tagalog: hexyl குன்றாத தள்ளு
• Penterjemah Cina - Marathi: hexyl सकर्मक पुश
• Penterjemah Cina - Turki: heksil geçit itin
• Penterjemah Cina - Itali: Spingere ha transitiva
• Penterjemah Cina - Poland: Naciśnij ma przechodnia
• Penterjemah Cina - Ukraine: Натисніть має перехідні
• Penterjemah Cina - Romania: Push are tranzitiv
• Penterjemah Cina - Cina: Push έχει μεταβατικό
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Push het oorganklike
• Penterjemah Cina - Swahili: Push har transitiv
• Penterjemah Cina - Parsi: Push har transitive

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «推己及物»

Ketahui penggunaan 推己及物 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 推己及物 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

金門奇人軼事 - 第 121 页

選擇此一詮釋「忠恕」意義,最主要在於影響後人對「忠恕」意義的了解最深遠的,應是朱熹,朱子言:盡己之謂忠,推己之謂恕。......夫子之一理渾然而泛應曲當,譬如天地之至誠無息,而萬物各得其所也。......程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也......忠者天道,恕 ...

林怡種, 2009

傳世藏書: 朱子语类 - 第 291 页

如'己所不欲,勿施于人, ,便是推己之心做到那物上,贤者之忠恕也。这事便是难。且如古人云'不废困穷,不虐无告' ,自非大无道之君,孰肯废虐之者?然心力用不到那上,便是自家废虐之。须是圣人,方且会无一处不到。"又问: ^ '以己及物,仁也;推己及物,恕也。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

全球在地文化探討: 通識觀天下 - 第 121 页

選擇此一詮釋「忠恕」意義,最主要在於影響後人對「忠恕」意義的了解最深遠的,應是朱熹,朱子言:盡己之謂忠,推己之謂恕。......夫子之一理渾然而泛應曲當,譬如天地之至誠無息,而萬物各得其所也。......程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也......忠者天道,恕 ...

元智大學通識教學部, 2009

四書集解釋義:

子曰:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」所以立,謂所以立乎其 ... 曾子有見於此而難言之,故借學者盡己、推己之目以著明之,欲人之易曉也。蓋至誠無息者,道之體也, ... 程子曰:「以己及物,仁也;推己及物,恕也,違道不遠是也。忠恕一以貫之:忠者 ...

仙佛聖真, 2015

中央研究院國際漢學會議論文集: 思想與哲學組(上下册): - 第 669 页

又曰:「以己及物,是自然及物,己欲立便立人,己欲達便達人,推己及物則是要逐一去推出,如我欲恁地便推出去,人也合恁地方始有以及之,如喫鈑相似,以己及物底,便是我要喫,自是敎別人也喫,不待思量,推己及物底,便是我喫鈑思量別人也合當,方始與人喫。

中央研究院. 國際漢學會議論文集編輯委員會, ‎中央研究院, 1981

新視野, 新诠释: 朱熹思想与现代社会 - 第 2 卷 - 第 619 页

朱蒹在《论语集注》中注"忠恕"时,引用程子"以己及物,仁也;推己及物,恕也"之说法,认为"尽己之谓忠,推己及物之谓恕"。忠,是"尽己之心,无少伪妄〜恕,是"推己及物,各得所欲" 2 。"尽己"与"推已"实质是一样的。"以己及物,是自然及物,己欲立'人;己欲达,便达人 ...

石竣[hao], ‎蔡方鹿, ‎舒大刚, 2007

论语读诠 - 第 103 页

恕,朱子谓"推己之谓恕"。又引二程子曰: "以己及物,仁也;推己及物,恕也一'违道不远'是也。忠恕一以贡之,忠者天道,恕者人道:忠者无妄,恕者所以行乎忠也;忠者体,恕者用一大本达道也,此与'违道不远'异者,动以天尔" ,其中, "忠恕违道不远"语出《中庸》,违, ...

丁纪, ‎孔子, 2005

中國有名的大學:

朱熹《集注》:「盡己之謂忠,推己之謂恕。」「程子曰:以己及物,仁也;推己及物,恕也,違道不遠是也。」忠恕是以待自己的態度對待人,是「仁」的具體運用,作為貫通孔子學說的核心內容,忠恕成為儒家處理人際關係的基本原則之一。任事:有多種解釋,與校訓貼切的 ...

右灰編輯部, 2006

四库禁书: 经部 - 第 301 页

曾子见得圣人动静一致、天人一理处,故虽无所于推,而求之于尽己而无不尽者,即以求之于推己而无不推,确然道个"忠恕而已矣" ... 孔子虽然不用推己及物,但想要完全认识自己就能够认识自己,想要推己及物就能推己及物,的确就是"忠恕而已矣" ,曾子所说 ...

李肇翔, 2001

朱子全書: Zhuzi lei yu

明道説^ ^ 5 ,則日:『「一以貫之」,大本達道也,與『以己及物,仁也. '推己及物,恕也,「違道不遠」是也。」自是兩端。伊川説冲| ,則只説是推,自然從此中流出也。『盡」字與『推』字,聖人自不用得。若學者則須推。故明道云:云:「^ :传學者以形容聖人。」若聖人之忠恕, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «推己及物»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 推己及物 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

把生态文明纳入社会主义核心价值体系

开展马克思主义生态文明理论及其中国化普及宣传教育，加强和改进学校生态文明 ... 和技术；辛勤劳动，包括生态文明建设领域的辛勤劳动；团结互助，包括推己及物不 ... «新华网, Apr 15»

张志强： 独尊马列使“根之国”彻底腐烂

在物质面前，他们意识紊乱，为物所累。 ... 在”，或是孟子的“万物皆备于我”，都是主张通过人的主观意识来认识外部物质世界，由此达到以己及物，推己及物的境界。 «大纪元, Mac 15»

張志強： 獨尊馬列使「根之國」徹底腐爛

在物質面前，他們意識紊亂，為物所累。 ... 在」，或是孟子的「萬物皆備於我」，都是主張通過人的主觀意識來認識外部物質世界，由此達到以己及物，推己及物的境界。 «大紀元, Mac 15»

汤一介：略论儒家的“以人为本，道行天下”

王弼注谓：“自然亲爱为孝，推己及物为仁。”“孝”是出于“自然亲爱”。《孝经注疏》中说： “父子之道，自然慈孝，本乎天性，则生敬爱之心，是常道也。”又说：“孝是真性，故先 ... «新浪网, Sep 14»

孔子爱树(图)

仁和孝，本属社会伦理，孔子推而广之，用以规范和指导人与自然的关系，引领人们的 ... 其中有个叫高柴的，原本为人就憨厚，经孔子训导，更是推己及人，推己及物， ... «中国经济网, Mac 10»