CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «脱根»
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脱根 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
脱根 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 227 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 2 27 法與毀法護寄根明發,由是六根互相為用。 ... 回本有之常光,內伏而反照照自性,但從一門,逆流深入,解結破陰,伏歸本元一真之如來藏心;妄惑既盡,本明自發,耀性發明, Ⲣ 脫根塵,體露真常,故諸根黏塵之妄, ...
所以说道大,天大,地大,人也大。域中在四大,人居其一。人是万物之灵,六道以投生人身为侥幸,有大道难逢、人身难得、中土难生之说。能逢大道,闻正法,脱根尘,此即“回家”之路,因此出家是出凡家归道家,出凡心合道真,道就是家。站在这个角度,道家占了个 ...
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「僖」,纂圈本、閩、監、毛本作「伯」,誤。校:「案『僖』與「赞』通。」 0 「僖」, , ^ ^作「釐」, ^ ± ^亦作「#」,阮 9 「書」字,閩、監、毛本脱。根』亦作『禾根』。」校:「案^正義引李巡云作「食禾節者』,下『其 0 「食其節者言其貪狼」,毛本「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
衆生由於明暗等塵,而起見聞覺知等知見,此引事實,以證諸餘五黏,應拔圓脫,彼此互用之相。 ... 非外塵所能障,亦外空寂,煩惱盡,眞性顯,降伏塵勞妄想,回歸元本眞心,則本有智光,自可顯發流轉,而於六根中,隨選拔一根,脫黏內伏,如是內脫根,外離塵,根塵迥脫,內.
老魔赶近,喝声:“那里走!”那长老唬得脚软筋麻,跌下墙来,被老魔拿住。二魔捉了沙僧,三魔擒倒八戒,众妖抢了行李、白马,只是走了行者。那八戒口里啯啯哝哝的报怨行者道:“天杀的!我说要救便脱根救,如今却又复笼蒸了。”众魔把唐僧擒至殿上,却不蒸了。
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
那八戒口里嘓嘓哝哝的报怨行者道: “天杀的,我说要救便脱根救,如今却又复笼蒸了。”众魔把唐僧擒至殿上,却不蒸了。二怪吩咐把八戒绑在殿前檐柱上,三怪吩咐把沙僧绑在殿后檐柱上;惟老魔把唐僧抱住不放。三怪道:“大哥,你抱住他怎的?终不然就活吃?
表 1 来摘浆果和捕鱼的劳动需求 1 夸脱浆果 1 条鱼玛丽安娜 1 小时 1 小时吉利根 1.5 小时 3 小时比较优势在岛上指导劳动分工的正确原则是比较优势原则。如果一个人与其他人相比在生产某种物品上的机会成本较小,那么这个人就具有生产该物品的 ...
满根说:“不好吧,给你家里人增添麻烦。”男子说:“舅舅这样说就是见外了,还有今晚我老婆带孩子正好回娘家去了,没事的。”满根打量了一下自己,黏糊的头发和脸蛋,乌黑的衣服,裂开嘴的皮鞋,还有那打满补丁的蛇皮袋。满根极力回绝:“说我这傻乎乎的模样 ...
陰虛陽盛於上而生於下,水中之氣,是曰陽根。陽氣長養,爰生木火。陽性浮動,其根一生,則浮動而親上者,性也,是以木生而火長。而木火之生長,全賴脾土之升,脾土左升,木生於東而火長於南,純陽之位,陰氣萌滋,此金水收藏之根本也。脾土不升,木火失生長之 ...
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佛光大藏經 - 第 1 卷;第 3 卷,第 28 部分
佛光大藏經編修委員會 從容綠卷五二一九 1 ^瓔」,大正本作「瑞」。空,六識自歸覺海,凡物有圭角,即不能圆轉。欲要活卓卓,無粘綴,無依倚,但向:「靈光獨耀,迥脱根塵。』既肯則未脱根塵,拈卻肯路,根麋自空也。六根六座既金打作鍮石筋,弓絃上結紐子,鉢盂上 ...