Maksud "往来体" dalam kamus Cina

SEBUTAN 往来体 DALAM CINA

往	来	体
wǎng	lái	tǐ

APAKAH MAKSUD 往来体 dalam CINA?

Definisi 往来体 dalam kamus Cina

Badan perhubungan merujuk kepada badan dan badan.

往来体 指弓的往体和来体。

TERJEMAHAN 往来体

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «往来体»

Ketahui penggunaan 往来体 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 往来体 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

獨與天地精神往來 - 第 iv 页

唐先生認為人對所感的自然,首先出現了一種統體的覺攝,箇中亦未有主客與我物之分,而是人(仁)心本體與物相照時純綷的呈現。第二步統體覺 ... 他同時引用莊子說「獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物」作為譬喻與呼應(本書因而以此命名)。但徐先生寧說 ...

文潔華, 2015

周禮注疏(冬官考工記): - 第 149 页

〇潘,子召之集中,定往來體」,則六弓往體來體多少者是也。「來體」〇釋曰:檠,謂弓栖。至寒膠堅而牢,故「内 0 奠,讀爲定,下同。檠,音景。【疏】注「奠讀」至^ ,奠讀爲定。至冬膠堅,内之檠中,定往來體。驛是醪酒之醪,亦是漬液之義,故讀從之也。寒奠一三七八 膠、 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

諸病源候論:

病人體熱頭痛,骨節厥強,此名汗風。或游腫 ... 走入神機,妄言,百日之後,體皮腫起,乍來乍去,一年之後,體滿失顏色,三年之後,變吐作蟲,難治。四曰生 ... 心下乍熱乍寒,一年之後,四肢重,喜臥噫酢,體常浮腫,往來不時,皮肉黑,羸瘦,生,目黃,爪甲及口唇青。六曰酒 ...

巢元方, 2015

兩岸條例中民間中介團體組織與功能之研究 - 第 16 页

統治管理行鳥」(hoheit]ich-0bri9keit]iches Staatshande ] n )的情形始足當之'而兩地區人民往來有關事務之處理'多屬提供給付、服務(包括證明之服務)一、救助、照顧、保護或輔助篇目的之「非高權統治管理行烏」(sch]icht-hoheit]iches Staatshande]n ...

許宗力主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008

鳳武魂之一：蝶隱幽谷:

我們星天界的靈體,每隔一段時間有機會進入其他星球學習,若限制了這種交流,就好像要人停止吸收新知,他的心靈將變得 ... 靈體往來?可是星球與星球之間,相隔這麼遠,靈體要如何往來啊?」 「呵,」老祖笑道:「你說的是物質間的距離,能量之間就不一樣了。

川長毒, 2014

周易的自然哲學與道德函義 - 第 212 页

須知執卦變以論往來,是全未解初上二字之義。... ...』〈同上)『... ...漢儒之有卦變也,只因象辭中,毎說往來上下內外終始,不解其故,誤認爲卦變,且不知往來上下八字是說打初成卦時陰陽二用摩蕩之妙。因九用于六,九遂爲主于卦中,而稱之爲男;六用于九,六遂 ...

牟宗三, 1988

世貿規則與兩岸四地經貿法律關係 - 第 52 页

以關稅同盟為例,會員體在同盟之下,無法自行決定對外維持較高的關稅以保護國內產業,或對外維持較低的關稅以使國內需求者以較低的成本獲得進口貨物;而必須依照共同決定 ... FTA雖然並不阻止會員體與其他國家或地區有密切的貿易往來,然如前所 ...

張憲初, 2003

唐書志傳:

今棄舟艦,使蔽江而下,救兵見之,必謂江陵已破,未敢輕進,往來體視動靜。不旬月間,吾取之必矣。」諸將皆服其論。孝恭即將所獲戰艦散流江中。果是救兵見之,遲疑不進。孝恭因率三軍,急圍江陵。蕭銑慌聚文武商議。張繡曰:「外援一時不到,大王只得再遣將 ...

熊大木, ‎朔雪寒, 2014

導遊考試38天全攻略: - 第 ZJ-15 页

民國一百年十二月二十一日總統令公布增訂第八十條之一條文第一條(目的)國家統一前,篇確保臺彗地區安全與民眾褔趾,規範臺濁地區與大陸地區人民之往來'並處理衍生之法律事件,特制定本條例。本條例未規定者,適用其他有關法合之規定。第二條( ...

余強, ‎高點出版, ‎[領隊導遊], 2013

臺灣易學史 - 第 305 页

根本關係:說明爻之形成,共有:相交關係、相配關係與往來關係。( & )相交關係:這是生成之開始,乃陰陽相交,當二氣相交時便有一新爻產生。相交有中交和逆交。中交者,胡煦曰:「先天乾南坤北,後天離南坎北,是乾坤中交也。後天之離,外象猶乾,而中已易矣, ...

賴貴三, 2005