Maksud "往志" dalam kamus Cina

SEBUTAN 往志 DALAM CINA

往	志
wǎng	zhì

APAKAH MAKSUD 往志 dalam CINA?

Definisi 往志 dalam kamus Cina

Zhizhi 1. Mantan minda orang. 2. Cita-cita masa lampau.

往志 1.前人的心志。 2.往日的志向。

TERJEMAHAN 往志

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «往志»

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仁壽縣(四川)志: 15卷, 卷首 : 1卷

... 七吵一口古壬二片 掛 u 鑿殘虐御下允丈以趣. 舉國之易猖仰"韭蛛#淫冀件續綱,目蕾筷筷筷抵一洲或日南忙恤允文之昨臥《 H 蜀愛侖興複魁期而往志雖末就其能慷慨任童豈丈朱石之功宋事轉眉為宴實繫于此灰其罷相鐘.

馬凡若, ‎羅廷權, 1866

仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 105 页

I "耐細「 1 〜^^^0^1 I 一, ^ 3 3 二 I^〔而往志, ^就其!一门莉曰虞^ 2 取金人也何其成 2 ^是之^铜门! ! ! , . ^ ! ^達權传武,所不及也远焭巳知一「雍爲國^卸&自知皋國力^不願戴也然其则门 5 :矣何可已 81 猶人之外齔無病其臟則疾一「矣是"貌雜^ ^ ^ & ^ & ^虐 ...

姚令儀, ‎李元, 1803

中國地方志

來新夏 啡第三章方志學的萌芽與發展朱士嘉的《中國地方志淺說》,《文獻》一九七九年第-期一一文對地方志的起源、發展、特徵。價值及國內外館藏的問題進行了概括性的研究與剖析。傅振倫對舊作《中國地方志通論》進行修訂後,易名《中國方志學》三何北 ...

來新夏, 1995

中国民俗通志: 丧葬志

志者,记也。志书亦即孔子所谓"述而不作"之类,与史书同源而又有别。史书注重人与事,尤注重人们的言语与活动,所谓"左史记言,右史记事"是也,是先个体而后集合,志书则关注凝固化的业已定型的自然、制度以及作为群体的人们的思维与行为习惯,是先 ...

石奕龙, 2005

《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 262 页

得不捨「通志」而就「通史」。吳幅助說: “他最初草擬的《臺彎通史》目錄甚至全依「志」名分為 15 目 9 簡直就是計畫修纂「方志」 9 而最後變更體例完成的《臺彎通史》 9 「志」的篇幅比率仍高達印% 9 「多己」僅佔 10W09 「傳」僅佔 30%9 因此可以說《臺灣 ...

林義正, 2010

教育與承傳：歷史文化的視角: - 第 261 页

評量內容何時何地評量評畫活動評量完成《志蓮佛教|以書面報告評|教師/講建築藝術及佛教|量方法,評論|師 11 |造像文化考察 ... 年假往志蓮參觀新春|觀察學習態度|教師/講 26 – 29 |的祭祀活動及口頭匯報評|師量講師再往學校與|口頭匯報評量|教師/講 ...

梁操雅, ‎羅天佑, 2011

心理门诊与魔鬼:

韵兰一腔怨气没处发泄,咬咬牙,一头往志刚的心口撞去。志刚眼快,闪身一躲,脑袋撞在木床架上——“砰”!志刚被这一撞撞通了心窍,他意识到发火是最糟的表现。像捧皇冠似地,他把韵兰昏沉沉的脑袋捧到自己的胸脯上,用手指细细地将那散乱的黄发梳理 ...

沈善增, 2015

蕩寇志:

攪了個花心,往後面吐出去,這個勢子是楊家秘傳,叫做「玉龍晾衣」。三娘也識得,正要他蓋來。麗卿故意不用,反往下一捺。三娘見了破綻,忙使個「金蛟劈月」,掠開那口刀,往麗卿嗓子上刷的喝聲著,橫劈過來。只道著手,那知麗卿正要他如此,便把腰一挫,鳳點頭, ...

俞萬春, 2014

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 58 页

金春峰. 象》說:「『利用禦寇』,上下順也。」因上九與六五六三兩陰爻,皆有應的關係。蒙六五,《小象》說:「『童蒙之吉』,順以巽也。」「順」也是「應」的意思。需六四,《小象》說:「『需于血』,順以德也。」「順」也是「應」的意思。六四與初九相應。「承」,指陰柔順承陽剛、負 ...

金春峰, 2003

漂流志:

空景明 Esphere Media(美国艾思传媒). 事的。”余良憋住一口气,我们的车继续行驶,离检查站越来越近。不出其然,我们的车被警察拦下。余良呆呆地看着我,道,“怎么办?我们还是投案自首吧。” “别慌,你老家亲戚过来了。打完招呼,我们就可以走。”我坚定道 ...

空景明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «往志»

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