Maksud "王资" dalam kamus Cina

SEBUTAN 王资 DALAM CINA

王	资
wáng	zī

APAKAH MAKSUD 王资 dalam CINA?

Definisi 王资 dalam kamus Cina

Wang Zi dipanggil keadaan modal raja.

王资 称王的资本p条件。

TERJEMAHAN 王资

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• Penterjemah Cina - Amhara: العاصمة وانغ
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• Penterjemah Cina - Punjabi: Wang capitais
• Penterjemah Cina - Basque: ওয়াং রাজধানী
• Penterjemah Cina - Frisia: Wang capitale
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• Penterjemah Cina - Jerman: ibukutha Wang
• Penterjemah Cina - Vietnam: vốn Wang
• Penterjemah Cina - Tagalog: வாங் தலைநகர்
• Penterjemah Cina - Marathi: वांग राजधानी
• Penterjemah Cina - Turki: Wang sermaye
• Penterjemah Cina - Itali: Wang capitale
• Penterjemah Cina - Poland: kapitał Wang
• Penterjemah Cina - Ukraine: Ван капітал
• Penterjemah Cina - Romania: de capital Wang
• Penterjemah Cina - Cina: Wang κεφαλαίου
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Wang kapitaal
• Penterjemah Cina - Swahili: Wang kapital
• Penterjemah Cina - Parsi: Wang kapital

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «王资»

Ketahui penggunaan 王资 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 王资 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 267 页

故明主之國,無書簡之文,以法為教:無先生之語,以吏為師;無私劍之悍,以斬首為勇。是以境內之民,其言談者必軌於法,動作者歸之於功,為勇者盡之於軍。是故無事則國富,有事則兵強,此之謂王資。既蓄王資,而乘敵國之舋,超五帝,侔三王者,必此法也。700 ...

黃信彰, 2006

中国哲学史新编 - 第 1 卷 - 第 780 页

是故无事则国富,有事则兵强,此之谓王资。既畜王资而承敌国之衅:超五帝,件三壬者,必此法也。" ( {五囊》)这是韩非为当时的地主阶级所设计的总策略。"王资,的意思,就是统一中国的条件。节十第韩非对于吉对式争竹矛质立姊韩非在讲到法、术、势的时候, ...

冯友兰, 1998

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 83 页

诉鼓龍王^蹇竹叱王首越仙龍王那羅延^王溷水龃王毗迦吒龍王有如^等諸咕王猛&能王妙聲能王^龍王^雨龍王^ ^ ^能王^相^ ^ ^王鼓^钱^王注甘^能王無^王妙相^王大#龍王大腹龍王安審龍王丈夫^下:耿耿那能王资頭羅^無^ : ^王边化婆^王邢伽首紐能王 ...

黃宗仰, 1998

韓非的法學與文學

徐漢昌 。韓非說:「旣畜王資,而承敵國之整,超五帝,侔三王者,必此法也。」(同上》在交戰爭逐的環堅城之下,而使强敵裁其弊也。」〔同上)同時,有了王資就强,强就有力量攻人,攻人就能爲霸王敢攻,人不敢攻則不亡。韓非說:「天下得其地則其利少,攻其國則其傷 ...

徐漢昌, 1979

洪業論學集 - 第 79 页

楚 I 王資之,以爲上客。"鴻也楚王資之以爲上客(《平》,鴻, 8 〕韓詩外傳曰齊使獻鴻於楚鴻谌使者於道飲鴻而失之使者至楚曰臣欲亡去爲兩使不通欲&8 而死將以吾君 16 士賣鴻也楚王資之以爲上客(《藝》,鴻, 8 〕傳曰齊使使獻鴻于楚鴻谌使者道飲鴻 I !笞澳失 ...

William Hung, 1981

甲骨文所見氏族及其制度: - 第 381 页

己亥卜旅貞王资[且]丁奭批己口,亡尤。庫 1221 00 卜口貞王賓示壬奭妣庚多[日] ,亡尤。巧 354 壬午卜口貞王赉大庚爽[妣壬]羽日,亡尤。明 420 口口卜口贞王贫且乙爽妣庚萏,亡尤。庫 1131 以上是示壬到旦丁各直系的法定配偶,缺示癸、大乙、祖辛三世的 ...

陳夢家, ‎丁山, 1971

中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 54 卷 - 第 170 页

黄筏威海衡諸生孝友著 9 天顧問有司重之以應里逮爾廸功郎宜興縣承詐诚王资諸生賦性剛,於孝友親残廑墓三年提學呂優獎之祀忠義考陳 XX 天雕八年肆生. 1 王資寄丹^ 03 !大 16 ^人天啓痛正猪志皆不弒燹官武淸剩 84 成志成山銜明畤有王資氐化問 ...

"中國地方志集成"編輯工作委員會, 2004

楚材秦用：李斯-:

在《五蠹》篇,韩非写道:明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。是以境内之民,其言谈者必轨于法,动作者归之于功,为勇者尽之于军。是故无事则国富,有事则兵强,此之谓王贤。既蓄王资,而承敌国之衅。超五帝、侔三 ...

姜正成, 2015

韓非子:

則兵強,此之謂王資。既畜王資而承敵國之舋,超五帝,侔三王者,必此法也。今則不然,士民縱恣於內,言談者為勢於外,外內稱惡以待強敵,不亦殆乎!故群臣之言外事者,非有分於從衡之黨,則有仇讎之忠,而借力於國也。從者,合眾弱以攻一強也;而衡者,事一強以 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 71 页

是故無事則國富,有事則兵強,此之謂王資。既畜王資,而承敵國之釁,超五帝,侔三王者,必此法也。」(《韓非子選.五蠹》)王法面前人人平等的代價即是積極自由和消極自由的同時消亡。以王法治國的理想境界(「至治之國」)又為:「有賞罰而無喜怒,故聖人殛; ...

楊國成, 2010

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