Maksud "韦驮" dalam kamus Cina

SEBUTAN 韦驮 DALAM CINA

韦	驮
wéi	tuó

APAKAH MAKSUD 韦驮 dalam CINA?

Pek Wei

韋馱

Wei Tuo hari (Sanskrit: Skanda), nama penuh penguatkuasaan undang-undang Wei Pai menghormati Buddha, Buddha penguatkuasaan undang-undang yang terkenal Tuhan, satu untuk Raja Tuhan. Wei Tuo hari imej, biasanya perisai badan kuno, memegang alu (drop magic alu) pejuang. Mengarahkan perkara-perkara penguatkuasaan undang-undang Timur, Barat, Pulau Selatan, untuk melindungi para bhikkhu, melindungi Dharma, itu juga merupakan citra Hari Wei Tuo, yang dicetak pada kitab-kitab Buddha dan buku-buku Buddha pada halaman terakhir, untuk mendapatkan hari perlindungan Wei. Buddhisme selepas tahap kemusnahan, menurut legenda, Rakshasa Sakyamuni Buddha peninggalan merampas kembali untuk menyembah, terima kasih kepada berjalan baik berjalan Wei berjuang untuk pulih kembali. Dalam Tantric Mandala, dia adalah salah satu dari dua puluh hari dari bahagian luar kaisar yang disebut "semua Moro" (yang diterjemahkan sebagai "budak"). Zen Jepun menganggapnya sebagai santo penaung dapur dan biarawan. Dalam budaya Jepun, beliau dianggap sebagai tuhan yang boleh menghilangkan penyakit kanak-kanak itu, dan simbol kelajuan dalam pepatah Jepun pergi, "Wei Tuo berjalan hari" bersamaan dengan "garis Tuhan CPIC" China. ...

韋馱天（梵文：Skanda），全称护法韦驮尊天菩萨，佛教的知名护法神，為執金剛神之一。韦驮天的形象，一般是古代身披盔甲、手持宝杵（降魔杵）的武士。統領東，西，南三洲巡遊護法事宜，保護出家人，護持佛法，故也有人将韦驮天的形象，印在佛經與佛教典籍的末页，以此希望得到韦驮天的护持。佛滅度後，相傳有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉，多虧善於行走的韋馱奮力追奪回來。在密宗曼荼罗中他是外金刚部二十天之一称“俱摩罗”（意译为“童子”）。日本禅宗将他奉为厨房和僧仿的守护神。在日本文化中将他奉为能除去小孩病魔的神，和速度快的象征在日本俗语中“韦陀天走”相当于中国的“神行太保”。...

Definisi 韦驮 dalam kamus Cina

Wei Wei terjemahan Sanskrit dalam bahasa Sanskrit. Ia juga dikenali sebagai "Wei Yutian." Dewa syurga Buddha adalah salah satu daripada delapan dewa dan dewi Raja Selatan yang dibesarkan, dan merupakan pemimpin Dewa-dewa Tiga Puluh Dua Dewa Empat Kerajaan. Tang Daoxuan menyatakan bahawa dia adalah seorang sami Buddha yang mencuri gigi Buddha dan berkata apabila Wei Nirvana berkuasa, Wei Wei buru-buru mengejarnya lagi. Selepas Buddhisme kerana Wei Wei sebagai pelindung undang-undang, juga dikenali sebagai Wei Wei, dan menetapkan kuil Buddha, bersenjata dengan jeneral, pelaksanaan Raja Kong, berdiri di Kuil Raja Surgawi Maitreya, menghadapi Buddha Sakyamuni.

韦驮 梵文Skanda音译的讹略。亦作"韦驮天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。

TERJEMAHAN 韦驮

Cari terjemahan 韦驮 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 韦驮 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «韦驮» dalam Cina.

• Cina: 韦驮
• Penterjemah Cina - Czech: Skanda
• Penterjemah Cina - Corsica: Skanda
• Penterjemah Cina - Hindi: स्कंद
• Penterjemah Cina - Amhara: سكاندا
• Penterjemah Cina - Rusia: Сканда
• Penterjemah Cina - Punjabi: Skanda
• Penterjemah Cina - Basque: স্কন্দ
• Penterjemah Cina - Frisia: Skanda
• Penterjemah Cina - Melayu: Pek Wei
• Penterjemah Cina - Chichewa: Skanda
• Penterjemah Cina - Jepun: 韋駄
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 스 칸다
• Penterjemah Cina - Jerman: Skanda
• Penterjemah Cina - Vietnam: Skanda
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஸ்கந்த
• Penterjemah Cina - Marathi: स्कंद
• Penterjemah Cina - Turki: Skanda
• Penterjemah Cina - Itali: Skanda
• Penterjemah Cina - Poland: Skanda
• Penterjemah Cina - Ukraine: Сканда
• Penterjemah Cina - Romania: Skanda
• Penterjemah Cina - Cina: Σκάντα
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Skanda
• Penterjemah Cina - Swahili: Skanda
• Penterjemah Cina - Parsi: Skanda

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «韦驮»

Ketahui penggunaan 韦驮 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 韦驮 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

讀佛、禮佛、認識佛: 一生不可錯過的佛教故事 - 第 321 页

他在修行上很有成就,很快就證得佛果,成為了佛祖座下的韋馱尊者。韋馱尊者在佛法上取得了成就,卻忘記了前塵往事,忘記了嬌豔盛開的曇花。然而,被貶下凡間的花神始終忘不了那個照顧自己的年輕小夥子。曇花獨自生長在深山之間,孤獨淒冷卻再也 ...

彭友智, 2014

濟公全傳:

依我倒有個主意,兄長至轎鋪要頂八抬轎,全分執事,把韋馱抬了,送回靈隱寺,那倒體面,聖僧定願意。別提給銀子,他的徒弟富戶施主很多。”二人商量好了,回至書房,見和尚還喝著酒,蘇北山說:“師父,方纔周兄長叫我到外面同我說,師父給捉妖治病,打算謝你 ...

王夢吉, ‎朔雪寒, 2014

濟公全傳 上: 中國魔幻小說代表作之一

和尚打著韋馱告辭出來,往前走不多遠 _ 瞬開慧眼士看。有股怨氣蠶夸和尚點頭,見路北一座酒館,和尚往里走。眾人一看,說:「和尚化緣和尚說:「不是。」眾人說:「和尚,你怎麼打了韋馱滿街走?」和尚說:「我是販韋馱的。」眾人說:「和尚,這韋馱打哪販來,賣多少 ...

郭小亭, 2015

濟公全傳原始版本:

依我倒有個主意,兄長至轎鋪要頂八抬轎,全分執事,把韋馱抬了,送回靈隱寺,那倒體面,聖僧定願意。別提給銀子,他的徒弟富戶施主很多。”二人商量好了,回至書房,見和尚還喝著酒,蘇北山說:“師父,方纔周兄長叫我到外面同我說,師父給捉妖治病,打算謝你 ...

朔雪寒, 2014

管人容易管心难：禅门十一堂人心管理课:

睁眼仔细一看,原来是身披铠甲、手执宝杵的韦驮菩萨前来救他。禅师心想,我能得到韦驮菩萨的护持,必定是我 的修行很了不起,因此生起一念骄傲的心,就问韦驮菩萨:“在这个世界上,像我这样用功的修行人到底有多少?”韦驮菩萨见他生起骄慢心,就对他 ...

韦渡　编著, 2014

佛教的制度與儀軌:

自從唐道宣《感通錄》記載了南天王部下的韋將軍,保護佛教的故事,佛寺就形成韋馱的塑像,為寺院的主要護法神之一,號韋馱菩薩。伽藍是梵語,義為眾僧園,即僧人同修共學和生活的園地。據記載:佛世有美音等十八位護法神保護伽藍,我國陳、隋以來佛教界 ...

賢度法師, 2011

妙蓮老和尚說故事 - 第 51 页

精進守戒龍天護持農曆六月初三,是三洲感應護法韋馱尊天菩薩的聖誕。須彌山周圍有四大部洲,為什麼韋馱菩薩只有「三洲感應」呢?這有個典故。以佛法的地理來說,須彌山四圍有四大部洲,須彌山之外有七重山、七重海。四大部洲就是東方東勝神洲,西方 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

中国佛菩萨罗汉大典

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军,梵文为 51 ^ 411 正确的译音应为"塞建陀"、"私建陀"、"建陀" ,佛教经轨中多称塞建陀或建陀天。"韦陀"之称是有的经文将"建陀"误写的结果(如《金光明经,鬼神经品》等) ,但韦陀的称谓更为流行。韦驮本为古印度 ...

马书田, 2003

中国佛教大观 - 第 2 卷 - 第 941 页

一一韦驮是焚语 Skan 心的不太准确的音译,正确的翻译应为"塞健陀"或"健陀"。意译为"阴天"。据佛经记载,韦驮的真正身份是帝释天,为仍利天的统帅,四天王天是他的部属。宋智严所译《四天王经》记载说: "每月六斋日,四天王天从七罐二十八宿下四周伺察 ...

黄卓越, 1995

台灣古建築裝飾圖鑑 - 第 166 页

裝飾類別彩繪‵技法門雨中彩繪‵年代約民國六十一年(1972)韋馱、伽藍佛寺三川門彩繪韋馱、伽藍二護法。門左韋馱菩薩文面無鬚,顯其個性溫禾口'拄金剛杵:門右伽藍菩薩長髻 ˊ 、提斧鉞,莊嚴威武;二者皆頭戴武冠披飾帶,身著鎧甲介胄,氣宇軒昂, ...

康鍩錫, 2012

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «韦驮»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 韦驮 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

游少林寺

接着我们参观了天王殿,我发现韦驮像面朝里,而在其他寺庙,韦驮像是面朝外的,于是我请教了导游,他向我们讲述了一段典故。原来,在很久以前,有一天,少林寺突然发生 ... «汉丰网, Sep 15»

菩萨显灵解涌泉寺断粮之危

法印这才着急起来，他派人下山购粮，但仍然不够寺内所需，急得法印拜了大雄宝殿的如来，又拜天王殿里的弥勒，最后他转到护法天神韦驮像面前，拈香祷告，心中求 ... «大纪元, Jul 15»

农历五月十三伽蓝菩萨武财神关公圣诞日

伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝神的形象代表。伽篮菩萨以关公形象为代表，伽蓝菩萨又被称作汉传 ... «凤凰网, Jun 15»

举世闻名双林寺：千尊彩塑千种风情美轮美奂让世人惊叹

魁梧刚健、勇猛夺人的四大金刚，双眉紧皱、欲言无语的哑罗汉，挺胸收腹、威武刚毅的韦驮像，无拘无束、悠闲自在的观音，朴实憨厚、生动逼真的供养人……双林寺的 ... «凤凰网, Mei 15»

江苏南京真如禅寺

殿堂内供奉有韦驮、地藏、观音、真武大帝、十大元帅、十八罗汉等神像，佛、道诸神共居一庙，相安无事。庙内原有常住僧3人，晨钟暮鼓，香火旺盛。明崇祯八年(1635 ... «海都资讯网, Nov 14»

苏东坡被奉护法神只为吸引士子心

我国民间所熟知的佛教护法神，主要有四大天王、韦驮、哼哈二将、天龙八部等。四大天王源于印度佛教传说，据说须弥山腰有一山名犍陀罗山，该山有四峰，各有一天 ... «新浪网, Sep 14»

五台山旅游游览寺庙必知的佛教常识

天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持 ... «搜狐, Jul 14»

韦驮菩萨三种动作暗示寺院三种状态

韦驮，佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、 ... «凤凰网, Jan 14»

文化大观园：体验少林寺“打禅七”

当禅堂对面的韦驮龛前挂出“起七”、“护七”、“监香”的牌示时，意味着进入“打七”的运作过程，等住持穿着便衣、草鞋，将“香板”掷在地上，叫一声“起”，标示“打七”开始。 «凤凰网, Dis 13»

从三国猛将到伽蓝菩萨一代武圣关羽皈依佛门始末

从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身，又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮 ... «凤凰网, Dis 13»