CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «无贰虑»
Ketahui penggunaan
无贰虑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
无贰虑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
史记新注 - 第 3 卷 - 第 1502 页
夫公孙鞅之事孝公也,极身无贰虑^ ,尽公而不顾私;设刀 1 宣言:扬言。 2 雄俊弘辩:见识高超,能言善辩。 3 摧之:挫败对手。 4 揖应侯:只行拱手礼。 5 倨:态度傲慢。 6 因让之:就责备 ...
2
史记全本新注 - 第 3 卷 - 第 1502 页
名实纯粹 无绝,与天地终始 9 .岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与 p ? "应侯日, "然。"蔡泽日, "若夫秦之商君,楚之吴起,越之大夫种 0 然亦可愿与? "应侯知蔡泽之欲困己以说,复谬日 ? "何为不可?夫公孙秧之享孝公也,极身无贰虑 」 还怂?
3
Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 856 页
5 "曰"字下至"位乎" ,《战国策》无。 6 倨( ^ ) :傲漫,指蔡泽。 7 让:责备。 8 宣言: ... 万物:《史记》作"使~。此句《史记》无"非"字,而前有"与天地终始"句; (战国策》作"与天地终。" 0 缪:佯。《战国策》无"缪"字。 0 极身:犹"竭己"。"毋"同''无"。贰虑:二心。 0 信:通"伸" ^。
贰志犹"二心"。异心;不忠之心。(左传·襄公三年* "绎(塑缮)无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉扩贰言犹言异议。(国语·越语下* "无(毋)是贰言也。吾已断之矣。"贰室副宫。《孟子。万章下门"帝馆甥于贰室。"贰虑心志不专一;疑虑。(史记·范唯蔡 ...
... 不还私。, 5 '!- :^. ^ 4 , 1 "【一飞... ―' 1 鲍注: "还,反顾也。"按:《左氏昭二十年传》: "无所还忌。"注: "还,犹顾也。"《管子,山至数篇》: "大夫自还而不:尽^恭^并与同义。王念孙云: "还,读为营。"惟此与《荀子! ) "比周还主"之文有别,鲍注自通。《史》作"极身无贰虑, ...
讀爲營。?此與^子比周遗主之文有别,购注自通。: ^作『極身無贰慮,盡公而不顧私』,退、顧義同。二下當依文補慮 5 ^ 〔8 一〕姚注"錢,忠下 卷五秦三三三九〔一一 111 〕鲍彪曰:卬則駚之舊也。祖耿案:史記虜作奪,卬下多『安秦社稷,利百姓』七字一句,〔II 一一〕祖 ...
傅金星, 曾焕智 泉州通淮关岳庙志二七能使人叹息恣嗟,传之久而名存耳,未有若侯灵响。今凛然如生臣,当改姓易命之秋,杀身翼主而极忠无贰虑何但侯。然皆一时统之有存亡,自生民有主而来,谁代无之何但汉?其历朝死事诸得非以一念殉汉之忠乎?窃以为 ...
8
史记全译 - 第 3 卷 - 第 2177 页
111 ^ 1 徐广曰: "一本无此宇。" 30 ^蔡泽曰: "若夫秦之商君,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可愿与? "应侯知蔡泽之欲困己以说, ^复谬曰: "何为不可?夫公孙鞅之事孝公也,极身无贰虑,尽公而不顾私;设刀锯以禁奸邪,信赏罚以致治;披腹心,示情素,蒙怨咎, ...
9
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
元显无良师友,所亲元显日益骄侈, * Y 不习衢言西门可人,或以为一时英杰,或以为风己德隆望重,既录百揆,百揆皆数起,国用虚竭,自司徒以下,期执为元殷仲堪恐桓玄跋屋 ... 若见与无贰,可收杨广杀之;如其不尔,便当警壮荆州大水,已顿兵江归时熙陵有积谷。
10
Lu Jiuyuan ping zhuan - 第 412 页
1 要尽人道,成为大人,首先要求道德主体心无二用。"小心翼翼,昭事上帝,上帝临汝,无贰尔心,战战兢兢,那有闲管时候。" 2 若能终日乾乾,诚敬专一,本心就能似涓涓细流,日增不息,如小小草木,月茂不止,发育流行,充塞宇宙。要使心体无二用,就得有动静皆正 ...
Runxing Qi, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 1998