Maksud "五家七宗" dalam kamus Cina

SEBUTAN 五家七宗 DALAM CINA

五	家	七	宗
wǔ	jiā	qī	zōng

APAKAH MAKSUD 五家七宗 dalam CINA?

Definisi 五家七宗 dalam kamus Cina

Lima tujuh mazhab zen buddha. Lima, merujuk kepada Yang p p Linzi p cao lubang p cloud door p kaedah lima mata. Selepas Rinzai, ia dibahagikan kepada dua kumpulan: Huanglong p dan Yangqi, dan mereka juga dikenali sebagai "tujuh kes".

五家七宗 佛教禅宗宗派。五家，指沩仰p临济p曹洞p云门p法眼五宗。临济宗后又分为黄龙p杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «五家七宗»

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法眼宗研究

(3)“五家七宗”的出现由于慧能当时的影响,禅宗普传甚广。禅宗在广泛地流传中改变了师弟单传的继承法脉的做法,往往是一师传多个弟子,由此而各为一家。由于各家祖师的悟道因缘以及所处的社会、文化和生活环境不同而有各自不同的思想个性,故容易 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

六祖惠能: 高山仰止(六) - 第 27 页

而惠能的六租地位,貢際上是通過弟子砷會成為第七租才確立起來。 i‵ -『出五家七宗的弘揚與鞏固盡惠能南宗禪在北宗漸趨消沉的同時,得到了很大的發展,並逐漸取代北宗的地位而成為禪宗的主流'至第九世起,使惠能「傳佛心印'正傳達摩」的六租,終於 ...

香光莊嚴雜誌社, 2008

佛教文化辞典 - 第 23 页

该派一度弘兴,并在浙江余杭径山立寺传法,但至唐末因主张过于虚空,而趋于衰微,后传至日本,得到再生,【禅宗南宗五家七宗】佛教流派。即中国佛教"禅宗'之"南宗'的各个^ 1 派, "五家"指南岳怀让、青原行思这两大支派的分系,南岳系下又有二家, "沩仰宗"、 ...

任道斌, 1991

禅宗的基本常识:

我国禅宗坚持“二十八祖”的说法,一般是在“二十四祖”之后又加二十五祖舍那婆斯尊者、二十六祖不如蜜多尊者、二十七祖般若多罗尊者至第二 ... 禅宗的五家七宗五家七宗,又称五派七流,是我国南宗禅各派的总称,也是对 唐宋时代形成的禅宗主要派系的台.

李光钦, 2014

江西禅宗文化

赖功欧, 2006

浑厚深沉的中国哲学（上）:

青原行思一系禅法衍化出曹洞宗、云门宗和法眼宗,南岳怀让一系则衍化出临济宗和沩仰宗,临济宗又分化出黄龙派和杨岐派,合称为五家七宗。五家七宗的禅法在思想上并无太大的差别,只是门庭施设和接引学人的方法各有不同,形成各自的独特宗风。

林之满 萧枫 主编, 2014

中國大乘禪佛教哲學史: - 第 10 页

遠較諸宗為多,由初祖至七祖神會,以及牛頭法融、北宗神秀、永嘉玄覺以及五家七宗的開創者,乃至永明延壽、大慧宗杲、宏智正覺、惠洪覺範、圜悟克勤、汾陽慧沼等都是極重要的禪宗哲學家,而在六祖到五家七宗之間的多位禪師如:百丈懷海、馬祖道一、 ...

歐崇敬, 2010

佛教百科: 歷史卷 - 第 110 页

襌宗「五家七宗」是指哪幾家?自神會以後,以慧能為代表的禪宗南宗,成為大家所公認的禪宗正統。慧能門下弟子甚多,後來有些弟子自立門派,並隨著禪宗的發展,逐步演化為「五家七宗」。慧能門下,最初大體可分荷澤神會,南嶽懷讓,青原行思三大系統。

業露華, 2005

佛光大辭典 - 第 13 卷 - 第 6457 页

計有牛頭宗、北宗、甫宗、荷汙宗、洪州宗等五家。宗宙所甜之「五家」、「七宗」自不同於後代神宗所稱之五家七宗,此因宗密所皮之時代.及其自身局於荷淋宗.故所見神宗故派亦不同於後世之神宗史科。要之,達膺至慧能,其間二百五十年.本宗所群扔之神氏 ...

慈怡 (Shi.), 2004

禪史與禪思 - 第 114 页

分裂為五家七宗之後的禪宗,一向被視為難以理解。本文試圖透過後代禪宗文獻對於五家七宗的評介,來探究它們的「宗風」反其差異所在。(一)潙仰宗的溫文儒雅撝仰宗的宗風是溫文儒雅。曰本,東嶺圓慈,《五家參詳要路門》巻四,曾指出「為仰宗風審細」, ...

楊惠南, 2008

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一花开五叶，结果自然成”，由达摩祖师传入中国的“如来禅”，经慧可、僧璨、道信， ... 禅宗五家，后来“临济宗”下又分“黄龙派”和“杨岐派”，合称七宗，于是，“五家七宗”各 ... «东莞时间网, Apr 15»

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法眼宗禅诗与大乘佛典

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