Maksud "五虐" dalam kamus Cina

SEBUTAN 五虐 DALAM CINA

五	虐
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APAKAH MAKSUD 五虐 dalam CINA?

Definisi 五虐 dalam kamus Cina

Lima penyalahgunaan merujuk kepada lima jenis penyeksaan, seperti p. Penyalahgunaan lima penalti bagi sisa-sisa orang berkata bahawa "lima penyalahgunaan."

五虐 指大辟p割鼻p断耳p宫p黥等五种酷刑。滥用五刑以残民故谓"五虐"。

TERJEMAHAN 五虐

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• Cina: 五虐
• Penterjemah Cina - Czech: Cinco niños
• Penterjemah Cina - Corsica: Five child
• Penterjemah Cina - Hindi: पांच बच्चे
• Penterjemah Cina - Amhara: خمس الأطفال
• Penterjemah Cina - Rusia: Пять детей
• Penterjemah Cina - Punjabi: cinco criança
• Penterjemah Cina - Basque: পাঁচ সন্তানের
• Penterjemah Cina - Frisia: cinq enfants
• Penterjemah Cina - Melayu: lima kanak-kanak
• Penterjemah Cina - Chichewa: fünf Kind
• Penterjemah Cina - Jepun: ファイブ子
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 다섯 아이
• Penterjemah Cina - Jerman: Five anak
• Penterjemah Cina - Vietnam: năm con
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஐந்து குழந்தை
• Penterjemah Cina - Marathi: पाच मुलाला
• Penterjemah Cina - Turki: Beş çocuk
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• Penterjemah Cina - Poland: pięć dziecko
• Penterjemah Cina - Ukraine: п´ять дітей
• Penterjemah Cina - Romania: cinci copil
• Penterjemah Cina - Cina: πέντε παιδί
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Vyf kind
• Penterjemah Cina - Swahili: fem barn
• Penterjemah Cina - Parsi: fem barn

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «五虐»

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经济法责任论 - 第 32 页

等。由此可见,史料记载中国古代刑法是与战争同步的,只是只能把追忆的时间确定在原始社会末期,对于此前的战争和刑法的内容却一无所知;二是法由苗人创制。《尚书·吕刑》载有“苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑日法,杀戮无辜,爱始淫为剿别杨承默京”。

朱兴文, 2004

比较法学探析 - 第 426 页

苗民弗用,灵制以刑,惟作五虐之刑日“法”。杀戮无辜,爱始淫为鼻则耶则杨系默京。” Q 这里的“乱”作“治”、“治理”、“整肃”解。 2 全段大意是:蚩尤开始整肃社会秩序,包括所辖领域内各个部族(所有的人)的社会秩序,将各种恶行概括为“寇贼”、“邸鹦义”、“奸究”、“ ...

倪正茂, 2006

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 602 页

是也。『高辛氏之末,諸侯有三苗者作亂,其治民不用政令,專制,御之以嚴刑,乃作「五虐蚩尤之簡文「五縻之刑」,即「五虐之刑」,鄭氏注云:係借「虞」為「虐」字。部。一一字古同音。以彼推此,由知簡文「虞」字,亦是「從示,虎省聲」之形聲之字。凡此可證簡文「虐」字 ...

邱德修, 2005

跨域史學：近代中國與南洋華人研究的新視野: - 第 156 页

... 新報》一篇頭版評論文章便曾將皆鳥母虐待雛妓列為「婦人五虐」之一:彼幼女或遭拐騙墜入煙花,所居者爭艷貢媚之傳,所習者送舊迎新之態。其在桃花輕薄逐水奔流固無足惜,間有稍知自愛不慣逢迎而為品鳥母者狠心毒手,每不惜焚蘭摧桂,磨難百端。

黃賢強, 2015

過盡千帆—向文學園地漫溯: - 第 103 页

五虐之刑【出處】《書.呂刑》:「惟作五虐之刑曰法,殺戮無辜。」【註釋】傳:「五刑、墨、劓、剕、宮、大辟。」【用法】施行五種嚴之刑法。【案】五虐之刑,在民主國家亡廢而不用,民國之刑法分主刑為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五項。△泯泯棼棼【出處】《書.

謝淑熙, 2005

禮記正義(經解~喪服四制):

作蚩尤五種虐刑,自謂爲法。〇「是以民有惡德」御於下以嚴刑。〇「唯作五虐之刑,曰法」者,言唯民爲君,非用政令以教於下。〇「制以刑」者,言制脷。匪,非也。言「苗民匪用命」者,命,謂政令,言苗命」者,此^ I ! 53.1 之篇也,甫侯爲穆王説刑,故稱浦心,故&云「有恥 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

歷代刑法考

別墨須袁改云腐刊也向書 i 八分 pH 五如 圳忱獼洲挫劫幢嬰共艾 按唐底強煞辛上向刊視孝幾偉及子雲孟堅之苦甘. ... 艾拙之向刑作出茁民當峙;| ....。T.既斤為五虐帝幸流閘 L 氏蝶媒荷彿士怕豈有尤卹友 N+ , J 酣姑無瑜三后咸功所崇德教仰以俏勢而市.

沈家本, 1995

禮記選注

王夢鷗 于曰:夫民教之以德少齊之以禮夕則民有格(註( )心;教之以政,齊之以刑,則民有遊心註九) 0 故君民者,于(註一 0 )以愛之,則民親之本信以結之,則民不倍本恭以泄之,則民有孫心。甫刑曰「「苗民匪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法」。是以民有 ...

王夢鷗, 1968

孔子原来这么说（上卷）:

而不纠正这一观点,我认为对弘扬中华民族优秀传统文化、建设社会主义和谐社会是个很大的隐患。这里只对“法”的概念作一番辨析。先秦时所说的法,其实只是刑罚。《尚书∙吕刑》:“唯作五虐之刑,曰:'法'。”据此篇记载,五虐之刑,来自苗民,为劓(割鼻)、刵(割 ...

沈善增, 2015

孔子原来这么说:

这里只对“法”的概念作一番辨析。先秦时所说的法,其实只是刑罚。《尚书∙吕刑》:“唯作五虐之刑,曰:'法'。”据此篇记载,五虐之刑,来自苗民,为劓(割鼻)、刵(割耳)、椓(宫刑)、黥(在脸上刺记号)等。禹率兵灭苗后,诋其意而用其法,改刵刑为膑(凿去膝盖骨)刑,成为 ...

沈善增, 2015

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