CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «无偏无陂»
Ketahui penggunaan
无偏无陂 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
无偏无陂 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
又按卷六引『無偏無陂,遵王之作『頗』,後人槺今本經文改之,而所改又復不盡云:『偏頗阿黨是政之大患。』此在孔疏元本必皆古本尚作『頗』字。又按疏云『無偏私無頗曲』,又詔,而紹輿石經不遵宣和之詔,何也?今惟足利音,并不知陂字之古音,乃大和石經,恪遵 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
2
意义的生成与实现: 《礼记》哲学思想 - 第 184 页
陂,遵王之义。... ...无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道平平。无反无侧,王道正直,会其有极,归其有极。"这段话的大意,在先秦不同思想倾向的典籍中均被引用,可以 ... 此外,王道"无偏无陂"可能有"王道"本无偏陂之意,而"不偏不倚"可能有行为发出之主体意。
3
十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 83 页
又按^卷六引『無偏無陂,遵王之作『頗』,後人據今本經文改之,而所改又復不盡云:『偏頗阿黨是政之大患。」此在孔疏元本必皆古本尚作『頗』字。又按疏云『無偏私無頗曲』,又铕,而紹典石經不遵宣和之詔,何也?今惟足利音,并不知陂字之古音,乃大和石經,恪遵 ...
4
朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 75 页
乎上之化而會歸乎至極之賴準也藎偏陂好惡者巳私之生於、~ ^籂其有庙云者則以言夫天下之人皆不敢循其已之私^從^無黨王遒蕩篛無黨無偏王道平平俪反無侧王道 I 直會其有偏無陂遵王之義無省^好遵王之道無^ ^ :惡遒王之路無偏 1 有不同而吾之 ...
始曰『義」,中曰『道」、曰『路」,卒曰『正直』,尊德也;卒曰『無反無側」者,及其成德也,以中庸應物,則要之使無反側而已。側;陂不已,乃至於反。始曰『無偏無陂』者,率義以治心,不可以有偏陂黨』;以所與者無黨,故能所居者無偏,故曰『無黨無偏」。偏不已,乃至於居; ...
无偏无陂[67],遵王之义;无有作好[68],遵王之道;无有作恶[69],遵王之路。无偏无党[70],王道荡荡[71];无党无偏,王道平平[72];无反无侧[73],王道正直。会其有极[74],归其有极,曰,皇极之敷言[75],是彝是训[76],于帝[77]其训。凡厥庶民,极之敷言,是训是行, ...
无虐茕独[58],而畏高明。人之有能有为,使羞[59]其行,而邦其昌[60]。凡厥正人[61],既富方谷[62],汝弗能使有好于而家[63],时人斯其辜[64]。于其无好德[65],汝虽锡之福,其作汝用咎[66]。“无偏无陂[67],遵王之义;无有作好[68],遵王之道;无有作恶[69],遵王之 ...
在谈到执法时,《吕刑》篇说: “惟良折狱,爵非在中” , “咸庶中正” , “民之乱(治) ,辟爵不中听狱之两辞,无或私家于狱之两辞。 ... 《洪范》也有明显的“尚中”思想,如云“无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路;无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道 ...
... 敛时五福,用就锡厥庶民 o 惟时厥庶民于汝极,锡汝保极 o 凡厥庶民,无有淫月月,人无有比德,惟皇作极 o 凡厥庶民,有猷,有为, ... 好于而家,时人斯其辜 o 于其无好德,汝虽锡之福,其作汝用咎 o 无偏无陂,是干之义,无有作好,是王之道:无有作恶:是王之路 o ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
如至诚由直道以图天下之事,有余裕矣,则无所事乎'回通, "。 2 在《洪范传》中,王安石反复阐明了王道正直的重要性,他说: ^ '无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路;无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直;会其有极, ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «无偏无陂»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
无偏无陂 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
党争亡国:漫谈唐代的“牛李党争”
《尚书·洪范》有这么一句话:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。”这里党、偏、侧都是贬义词,王道的标志是“无偏无陂”,是公平正义,没有 ... «北方新闻网, Apr 14»
挖掘传统文化的价值观基因
无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直”。 ... 箕子的建议是推行中正公平之道,“无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。 «解放牛网, Mac 14»
“王道”的世界意义
众所周知,“王道”一词始见于《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道 ... «新华网, Nov 11»