Maksud "五善" dalam kamus Cina

SEBUTAN 五善 DALAM CINA

五	善
wǔ	shàn

APAKAH MAKSUD 五善 dalam CINA?

Definisi 五善 dalam kamus Cina

Lima Baik 1. Lima syarat untuk upacara menembak kuno. 2. Bahawa rundingan p p p p seek. 3. Lima cincin.

五善 1.古代射礼的五项要求。 2.谓咨p询p度p诹p谋。 3.五戒。

TERJEMAHAN 五善

Cari terjemahan 五善 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 五善 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «五善» dalam Cina.

• Cina: 五善
• Penterjemah Cina - Czech: Cinco buena
• Penterjemah Cina - Corsica: Five good
• Penterjemah Cina - Hindi: पांच अच्छा
• Penterjemah Cina - Amhara: خمس جيدة
• Penterjemah Cina - Rusia: Пять хорошо
• Penterjemah Cina - Punjabi: cinco bom
• Penterjemah Cina - Basque: পাঁচ ভাল
• Penterjemah Cina - Frisia: cinq bonne
• Penterjemah Cina - Melayu: Five baik
• Penterjemah Cina - Chichewa: fünf gute
• Penterjemah Cina - Jepun: ファイブ良いです
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 다섯 좋은
• Penterjemah Cina - Jerman: Five apik
• Penterjemah Cina - Vietnam: năm tốt
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஐந்து நல்ல
• Penterjemah Cina - Marathi: पाच चांगले
• Penterjemah Cina - Turki: Beş iyi
• Penterjemah Cina - Itali: cinque ottime
• Penterjemah Cina - Poland: pięć dobry
• Penterjemah Cina - Ukraine: п´ять добре
• Penterjemah Cina - Romania: cinci bun
• Penterjemah Cina - Cina: πέντε καλό
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Vyf goeie
• Penterjemah Cina - Swahili: fem bra
• Penterjemah Cina - Parsi: fem gode

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «五善»

Ketahui penggunaan 五善 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 五善 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

大般涅槃經:

三萬五千諸三昧門金剛定等。四千二百諸三昧門方便三昧無量無邊。如是等法是佛佛性。如是佛性則有七事。一常二我三樂四淨五真六實七善。是名分別答。善男子。後身菩薩佛性有六。一常二淨三真四實五善六少見。是名分別答。如汝先問斷善根人有佛 ...

本來無一物, 2015

去來今、不請、善來: 佛經中的詞彙

香光莊嚴【第五十六期】民國八十七年十二月 vO 五五「善來」出現在「比丘」或「比丘尼」的前面,都是佛陀'、..).潔〞′ ′ ˊ 尼!頭髮自落,法服著身,成比丘尼。」精憩修習,得阿羅漢果。(〈〈撰集百緣經》/卷八/比丘尼品第八/ (七一)寶珠比丘尼生時光照城內緣〉女 ...

香光莊嚴雜誌社, 1998

景岳全書:

善惡順逆(四)癰疽證,有五善七惡,不可不辨:凡飲食如常,動息自寧,一善也;便利調勻,成微見干澀,二善也;膿潰腫消,水漿不臭,內外相應,三善也;神彩精明,語聲清亮,肌肉好惡分)明,四善也;體氣和平,病藥相應,五善也。七惡者:煩躁時嗽,腹痛渴甚,眼角向鼻,瀉利 ...

張介賓, 2015

景岳全書下冊: 五百年中醫健康養生經典

善惡順逆四動癱症證,有五善七惡.不可不辦常.動息自寧」一善也;便利調勻,成微見乾澀.三善也臘潰腫消,水漿丕臭 _ 內外相應 _ 三善地;神彩糧明,語聲清亮,肌肉好惡分明。四善也。體氯和平,痘藥想應,互善也。世瑟者:煩躁時喇,腹痛渴甚,眼角向鼻,瀉利無度, ...

張景岳, 2015

古今醫統大全:

數脈時見,必生惡瘡。諸浮數脈,應發熱反洒淅惡寒,若有痛處,當發癰疽。脈滑而數,滑則為寒,數則為熱,滑為榮,數為衛,榮相逢,則結為癰,熱之所過,則為癰膿。東垣曰:瘡瘍憑脈。今世外科,只視瘡形,並不察脈,所以不辨虛實,而誤人者多矣。醫瘡,概舉五善七惡, ...

徐春甫, 2015

社會工作大意--看這本就夠了: - 第 121 页

(五)五善政策(Five-caring Policy):民國30年,當時之社會部邀集社會工作及兒童福利專家學者,召開第一次全國兒童福利會議,研究兒童福利工作應有之範圍及推動的方法,完成了兒童福利政策與實施之研究報告,報告內將兒童福利工作目標分為:「善種、 ...

千華數位文化, ‎陳月娥, ‎[初考/五等], 2014

成唯識論:

非取聲時即便出定。領受聲已若有希望後時方出。在定耳識率爾聞聲理應非善。未轉依者率爾墮心定無記故。由此誠證五俱意識非定與五善等性同。諸處但言五俱意識亦緣五境不說同性。雜集論說等引位中五識無者。依多分說。若五識中三性俱轉。意隨偏 ...

本來無一物, 2015

成唯识论注释

在定耳识率尔闻声理应非善,未转依者率尔堕心定无记故,由此诚证五俱意识[22],非定与五善等性同。诸处但言五俱意识亦缘五境,不说同性。《杂集论》说[23]:等引位中五识无者[24],依多分说。若五识中三性俱转,意随偏注与彼性同,无偏注者便无记性,故六 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大般若經:

初分天帝品第二十二之五善現。如來之心不住布施波羅蜜多。不住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。何以故。以布施波羅蜜多等不可得故。善現。如來之心不住四靜慮。不住四無量四無色定。何以故。以四靜慮等不可得故。善現。如來之心不住八解脫。

本來無一物, 2015

天律聖典:

本存十惡,而得十善,是以善除惡,平抵之外,反降小祥。本存十善,而得五惡,平抵之外,餘五善。正例應加祿五日,援例合加祿八日,錫以小祥。本存十善,而得十五惡,平抵之外,餘五惡,加一等削祿五日,降災五日。等而上之,賞罰如其數而施。善惡增倍抵除之變例: ...

仙佛聖真, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «五善»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 五善 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

引领戒毒人员知善意结善果

善行日记分为善言善行、感想体会和民警评阅三个部分，戒毒人员将日常戒治生活 ... 陕西省渭南强戒所探索建立“日行一善以善养德”“五善”工作模式:“知善意——生善 ... «新浪网, Sep 15»