CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «无生乡»
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无生乡 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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中國婦女史論集 - 第 4 卷 - 第 291 页
這種多神崇拜中的至尊天神,在明淸時期,逐渐地由明中葉以前的彌勒,代之以無生老母。到了淸代,無生老母的地位更高過其他神祇而成創世主、救世主、與人類的祖先。因此《龍華經〉云:古佛出現安天地、無生老母立先天。又云:無生母、度化眾生、同上天宫 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
取得科举功名后,脱脱去日衣,改芽碉初乡(官版)了。利市,语出《周易。说卦》: “为近利,市三倍。”本指由贸易获得利润;后来比喻发迹、走运,俗称“发利市”。[ 36 ]岁试:各省提学使干三年任期内到所辖府、州考试一次生员课业,以六等定优劣,谓之岁试。在外地的 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 55 页
[ 29 ]所擬舉子業,指葉生平日為應付科舉考試而習作的八股文。擬,謂擬題習作。舉子業,又稱四書文,即八股文。「 30 ]闡中七題,明、清鄉試、會試的頭場試題大都是七題,其中「四書義」三題「五經義」四題。這裡「七題」指鄉試的頭場試題。頭場成績即能決定能 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 2097 页
永断那无明无无明,自然火内披莲;收拾了非想非非想,毕竟空中生树。不住子,不住心,不住天,参透空即是色,住于无住;无生篇,无生乡,无生观,看破色即是空,生乃不生。真个六念静心猿,果然三循祛愛马。但我道念虽坚,尘缘未尽,杖锡所到,车马随来,如何是好?
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肥鄉縣志: 36卷 - 第 1-8 卷 - 第 35 页
36卷 趙文濂, 李鵬展. , I 則一「乎立至^之守則. '-''-\; 1 '一一~扁~~ ,】術亳 1 驗 I 不等雖一梅難返此^敦^ 1 ^ 11 ^ : ^滑,兵一 18 ^ ^ 1 ^ #宗嗣^ & —人霧添辘王三 8 : : ! ^ ^ ^ ?人^ ? ^愚民娥灰邪哉頗廒狂翦,燹誅夷罔&乘#火刀兵之^ 1 嚇&繁 3 無生老^塾桌一 ...
莊鄉諸勇士,須聽某調度,不得各爲其主。第三件,要號令嚴明。自公長以下,有令須從,即蹈火赴湯,無生嗟怨。倘犯軍令,即以軍法從事。勿恃平時勢焰,欺壓主帥。」衆人曰:「這是一一當依,不待說的。」於是殺牲祭纛,歃血同盟。第一,盟主黃石鄉鄉長玉廷藻;第二, ...
莊鄉諸勇士,須聽某調度,不得各為其主。第三件,要號令嚴明。自公長以下,有令須從,即蹈火赴湯,無生嗟怨。倘犯軍令,即以軍法從事。勿恃平時勢燄,欺壓主帥。」眾人曰:「這是一一當依,不待說的。」於是殺牲祭纛,歃血同盟。第一,盟主黃石鄉鄉長玉廷藻;第二, ...
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钟正林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
辽人南下而牧马,思玩弄于股掌之上,此真枕戈待旦,有死之日无生之心也......必选裴度之侣,内外官员,三载考绩黜陟幽明,大小衙门得人休养生息,海内又安清和咸理,虽有凶旱水溢,民无菜色。二百里揆文教,三百里奋武术,倘有侮我社稷者,有子仪其人。彼蠢动 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 266 页
我會當共您借一个仔所在歇一暗無?」「會使。」(《大安鄉閩南語故事集(三)》120.06). (23).我無生你就卜共我娶細姨哦?彼袂當!(《雲林縣閩南語故事集(四)》128.08). .〔我沒有生育,你就要給我納妾?那不行!〕如前節所述,「解/袂得」並無表示允許或請求的用例, ...
