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I 《宋史'四二八'李侗传》: (邓迪尝谓朱松曰)愿中(李侗字)如冰壶秋月,莹彻无瑕,非吾曹所及。冰魂雪魄 13 - ! 19 口0 比喻清高 ... 又作〔雾释冰融〕。明.胡应麟《少室山房笔丛,二四,古文参同契序》:苦思精索,一且豁然,若有神悟,离章错简,雾释冰融。冰清水冷 ...
其隋、唐《經籍志》不列者,蓋二史於道藏、釋典皆不分疏羣書之目,惟統紀部數、卷帙,而《參同契》在道藏中,故用修以爲不載而實非也。自鄭氏《藝文 ... 未幾有人自吴中來,則有刻本,乃妄云: "苦思精索,一旦豁然,若有神悟,離章錯簡,霧釋冰融。"其説既以自欺, ...
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Shangyu xian zhi jiao xu, [50 juan] - 第 11 期 - 第 51 页
... 復^ ; ^ —再合^可珍哉若夫形似之言譬況之說或流乃^藏之^呼朿漢古文存於世化幾希此書如斷^ 1 旣赛古文之復出而得見朱子之所未見爲干古之一^間 1 ^情已見亦可? 1 !掩丌盜^藏壞熏足矣誠 1 ^ 1 ^妄^ 1 苦^精索一且豁然若有舯悟雕章鎧簡霧釋冰融|
Jiazao Chu, Zhijing Xu,
1975
未几有人自吴中来,则有刻本,乃妄云苦思精索,一旦豁然,若有神悟,离章错简,雾释冰融。其说既以自欺,又以欺人甚矣。及观其书之别叙,又云有人自会稽来,始以善本,古文一出,诸伪尽正。一页半简之间,其情己见,亦可谓掩耳盗铃,藏头露足矣,诚可笑也。
未几,有人自吴中来,则有刻本,乃妄云苦思精索,一旦豁然,若有神悟,离章错简,雾释冰融。其说既以自欺,又以欺人,甚矣。乃观其书之别序,又云有人自会稽来,贻以善本。古文一出,诸伪尽正,一叶半简之间,其情已见,亦可谓掩耳盗铃,藏头露足矣,诚可笑也。
认为此说一出,可使“千古不决之疑”,为之“冰融雾释”〔162〕。黄宗羲也称赞明代中期唯物主义哲学家罗钦顺在理气关系上的正确观点:盖先生(指罗钦顺)之论理气,最为精确,谓通天地、恒古今,无非一气而已。......千条万绪,纷纭胶葛,而卒不克乱,莫知其所以 ...
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古今圖書集成 - 第 58 卷 - 第 114 页
... 简霧釋冰融其說抚 3 自欺叉^人甚夹及援其番之別序义云有人自會,眙; 3 善本古文一出诸偁盡正一葉半簡之間其愔已見亦可^掩耳盜餘藏頭雾&矣戴可笑也余抚喜古文之復出面得見朱子之所未 15 千古之一怏乃序面藏之鳴呼束漢古文存于世者^希此會.
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中國古代著名哲學家評傳: 续编 - 第 27 页
对刘宗周的理气论、道器论,黄宗教推崇说, " f 古不决之疑,一旦拈出,使人冰融雾释" (《先师茁山先生文集序》,《黄梨洲文集》,中华书局 1959 年版,第 848 页)。黄宗鞍的这个评价,不免过誉。事实上,这种冰融雾释的工作,在刘宗周之前,己有诸如张载、陈亮等 ...
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宋明理学史 - 第 2 卷 - 第 616 页
黄梨洲文集,先师康山先生文集序 V 其实,这个"冰融雾释"的工作,在刘宗周之前,已有张载、杨万里、陈亮、叶适、王廷相等作过。他这样评价,未免过誉。尽管如此,还是应该承认刘宗周的理气论和道器论,与明清之际的早期启蒙思潮的兴起有着联系。由上所 ...
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中國古代著名哲学家评传续编: Ming Qing bu fen - 第 27 页
对刘宗周的理气论、道器论,黄宗裁推崇说, " f 古不决之疑,一旦拈出,使人冰融雾释" (《先师颤山先生文集序》,《黄梨洲文集》,中华书局 1959 年版,第 348 页)。黄宗赘的这个评价,不免过誉。事实上,这种冰融雾释的工作,在刘宗周之前,己有诸如张载、陈亮等 ...