CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «无由»
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不善難者,凌 而激之,雖欲顧藉,其勢無由。其勢無由,則妄構矣。凡人心有所思,則耳且不能聽,是故並思俱說,競相制止,欲人之聽己。人亦以其方思之故,不了己意,則以為不解。人情莫不諱不解,諱不解則怒構矣。凡此六構,變之所由興矣。然雖有變構,猶有所得; ...
融、脩皆死於操手,衡無由得全。漢史言其尚氣剛傲,矯時慢物,此蓋不知其鄙賤曹操,故陷身危機,所謂語言狂悖者,必誦斥其有僭篡之志耳。劉表復不能容,以與黃祖。觀其所著鸚鵡賦,專以自況,一篇之中,三致意焉。如云:「嬉遊高峻,栖峙幽深。飛不妄集,翔必擇 ...
手纖纖若蘭芽新發,眉彎似柳葉初垂。學禮見之,魂飛天外,魄散九霄。心猿意馬,莫能把持。魁恭敬款待,坐分賓主,席列高低。嘉肴美酒,師徒盡醉而別。學禮就館,經史無心,思一見無由,日夜惟魁妻是念。日往月移,倏爾清明。魁與其母往醮父墳,獨喻氏一人在家 ...
張自是惑之,願致其情,無由得也。崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四,乘間遂道其衷。婢果驚沮,腆然而奔。張生悔之。翼日,婢復至。張生乃羞而謝之,不復云所求矣。婢因謂張曰:「郎之言,所不敢言,亦不敢泄,然而崔之姻族,君所詳也。何不因其德而求娶焉?
第六回俏侍兒調私方醫急病賢小姐走捷徑守常經詞云:許多緣故,祇根無由得訴。虧殺靈心,指明冷竇,遠遠一番良晤。側聽低吐,悄然問,早已情分意付。試問何為,才色行藏,風流舉措。〈柳梢青〉話說彩雲看過雙公子之病,隨即走到夫人房裏來回覆。恰好小姐也 ...
从以上文字我们可以知道, “三远”由三种不同的位置看山而来 o 而从文中“清明” ~ “重日每” ~ “有明有日每” ~ “突兀” ~ “重叠” ~ “冲融” ~ “缥缥渺渺” “明嘹” ~ “细碎” ~ “冲澹” ~ “不短” ~ “不长” ~ “不大”等词汇看来.享「三熙讲述的重点是:由三个位置看山而 ...
钱忠平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
其人云:「君故趙將李牧也。難後,與趙高同師,而高以兵解之後,得第三塵,為獸仙入海西。君恥其居之卑,轉婆羅門,修煩惱行,時又與餘同一導師也。餘有鑑於刎頸之交,無出世想。邇者,除菩薩之眉,低猶多事;抉金剛之目,弩竟無由;視智勇之場,僅如糞土。自謂空 ...
非絳仙不可療飢,非卓女無由解渴。非趙姊莫教漫舞,非韋娘詎使輕歌。獨是縹緲巫峰,寓辭行雨,潺湲洛水,托想凌波。幾回彤管空懷,令人淒絕;一切青樓薄倖,匪我思存。更有異逾進誘,餘派邀歡。璧月流輝,玉茁後庭之樹;薰風吹暖,香飄別種之花。桃以餘留, ...
王氏實無此,舉家思慮。葬日恐在壙中,遂開壙得之,氣息奄奄,以粥灌之,數日平復。說雲,初葬之夕,酒向醒,無由得出。舉目竊視,見人無數,文柏為堂,宅宇甚麗。王氏先亡長幼皆集,眾鬼見裴郎甚驚,其間一鬼曰:「何不殺之?」妻母云:「小女幼稚仰此,奈何欲殺?
這首長歌是說宋朝得國之始,改國之由。自太祖開基,太宗承統,其中列聖相傳,並無荒淫暴虐之主,只是優柔不斷,姑息為心。又有金壬之臣,接踵而生,害民誤國,把一座錦繡江山,輕輕送與別人了。其中雖多經濟大臣,韜鈴勇將,棄置勿用,無由展其長技,後來國勢 ...
