Maksud "五脏神" dalam kamus Cina

SEBUTAN 五脏神 DALAM CINA

五	脏	神
wǔ	zàng	shén

APAKAH MAKSUD 五脏神 dalam CINA?

Definisi 五脏神 dalam kamus Cina

Lima organ dalaman melihat "lima tuhan Tibet."

五脏神 见"五藏神"。

TERJEMAHAN 五脏神

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• Cina: 五脏神
• Penterjemah Cina - Czech: Cinco órganos internos Dios
• Penterjemah Cina - Corsica: Five internal organs God
• Penterjemah Cina - Hindi: पाँच आंतरिक अंगों भगवान
• Penterjemah Cina - Amhara: خمسة أجهزة الداخلية الله
• Penterjemah Cina - Rusia: Пять внутренних органов Бог
• Penterjemah Cina - Punjabi: cinco órgãos internos Deus
• Penterjemah Cina - Basque: পাঁচ অভ্যন্তরীণ অঙ্গ ঈশ্বর
• Penterjemah Cina - Frisia: cinq organes internes Dieu
• Penterjemah Cina - Melayu: Lima organ dalaman Tuhan
• Penterjemah Cina - Chichewa: fünf inneren Organe Gottes
• Penterjemah Cina - Jepun: 五内臓神
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 다섯 내부 장기 하나님
• Penterjemah Cina - Jerman: Five organ internal Allah
• Penterjemah Cina - Vietnam: năm cơ quan nội tạng của Đức Chúa Trời
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஐந்து உள்ளுறுப்புக்களில் கடவுள்
• Penterjemah Cina - Marathi: पाच अंतर्गत अवयवांची देव
• Penterjemah Cina - Turki: Beş iç organlar Tanrı
• Penterjemah Cina - Itali: cinque organi interni Dio
• Penterjemah Cina - Poland: pięć narządów wewnętrznych Bóg
• Penterjemah Cina - Ukraine: п´ять внутрішніх органів Бог
• Penterjemah Cina - Romania: cinci organe interne ale lui Dumnezeu
• Penterjemah Cina - Cina: πέντε εσωτερικά όργανα του Θεού
• Penterjemah Cina - Afrikaans: vyf interne organe God
• Penterjemah Cina - Swahili: fem inre organ God
• Penterjemah Cina - Parsi: fem indre organer Guds

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «五脏神»

Ketahui penggunaan 五脏神 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 五脏神 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 266 页

神謂五臟之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏志,五臟盡傷,則五神去今矢 9 五臟各有維持生命機能的職司,且相互聯繫協調,達成整體生命機能的動態不衡,五臟中亦各有其活動的魂、皖盟、神、精、志等五臟神。若人體中的五臟受到傷害,則五臟神也 ...

曾春海, 2012

養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書

《黃庭經》的存想五神之術也不是他們二位的創造。道家的養生之本在於全形、養神、制氣。神乃生之制,這是《淮南子》的思想,因此河上公說:「人能養神則不死,神謂五臟神也,肝藏魄,肺藏魂,心藏神,脾藏意,腎藏精與志。五臟盡傷則五神去」(河上公《老子章句》) ...

林中鵬, 2014

戰勝抑鬱症 - 第 33 页

神的居所,心滅亡即神失居所亦會滅亡,結果是生命結束,心與神是互相依存的。 ... 心主精神活動由於神的狹義解釋是精神活動,心主神明亦被理解為心主精神活動。 ... 論五臟神心雖然對一切人體生命活動有較重要的影響力,但心不是單獨全盤控制人體。

黃永欽, 2010

求是齋叢稿: . 哲学史论丛. 道教论丛. 文史杂著 - 第 1071 页

如《太平经》主张存思五脏神法云: "上有藏(脏)象,下有十乡,卧即念以近悬象,思之不止,五藏神能报二十四时气,五行神且来救助之,万疾皆愈。" 1 又曰: "四时五行之气,来人人腹中,为人五藏精神,其色与天地四时色相应也。... ...此四时五行精神,人为人五藏神, ...

鍾肇鵬, 2001

道敎敎义的现代阐释: 道敎思想与中国社会发展进步硏讨会论文集

《灵枢,邪客》中说: "心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也,容之则伤心,心伤则神去,神去则死矣。"显然,《老子道德经河上公章句》中五脏神的观点与《黄帝内经》是一致的。《太平经》在继承《黄帝内经》的五脏所藏的说法的基础上也有所 ...

中国道教协会道教文化研究所, ‎上海市道敎协会, ‎上海城隍庙, 2003

元曲选校注 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 727 页

故《淮南子术》以之还钱,名日。青蛛,。"后世遂成为"钱"的代称。或作青觅(见《贬夜郎》二)、靖扶(见《词林摘艳》卷一) ,或单作扶(见《燕子笺·误画)。(31 )旋买与下文"零沽"反衬为文,谓整买也。( 32 )五脏神开屠古戏曲小说常用以认谐取笑的成语。道教称心神、 ...

王学奇, 1994

儒道佛与中医药学 - 第 473 页

故天地立身以靖,守以神,兴以道。故人能清静,抱精神,思虑不失,即凶邪不得入矣。其真神在内,使人常喜,欣欣然不欲贪财宝,辩讼争,竟功名,久久自能见神。神长二尺五寸,随五行五脏服饰。" "五脏神留之,遇一得生。"这里所说的"存神" "守以神" "真神" "见神" ...

薛公忱, ‎Qicheng Zhang, ‎Junlong Shen, 2002

道教生态伦理思想研究 - 第 200 页

就人体内部来说,上清道派提出人体神主说" ,认为不仅人体五脏各有神真,而且六腑也有神主,外表形体更有八景之神。五脏六腑 ... 在存思身内百神中,上清派尤为重视存思五脏神,在行气导引时要分别存思五脏神的色、形、气、服饰,并默念其神名。这里以《 ...

蒋朝君, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

秀才每闻道“请”,恰便似听将军严令,和他那五脏神愿随鞭镫。〔满庭芳〕来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁。下工夫将额颅十分挣,迟和疣擦倒苍蝇,光油油耀花人眼睛,酸溜溜螫得人牙疼。孙飞虎围普救寺,老夫人宣称,但有退兵之策的,倒赔房奁,将莺莺与他为妻。

盛庆斌, 2015

早期道教史/A history of early Taoist religion/东方文化集成/History of ...

从上面引的陆修静这段话,我们可以看到:第一、陆修静认为,人是"畏死乐生"的,而人的生命现象有赖于"神"与"气"的结合。因此,人要求"长生不死"就得使"神"与"气"常相辅而行,要"借精守气"。这里陆修静所说的"神"似仍指"五脏神"。"五脏神"早见于《索问,宣明, ...

汤一介, 2006

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «五脏神»

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补肾疏肝安神法有效治疗失眠

... 通过疏泄肝气促使脾胃复健，气血化成增多，五脏所产之气、血、精、津液上供于脑，且补肾可生髓以荣脑，实现脑神统御五脏，即脑神←→心神←→五脏神的自稳态， ... «familydoctor.com.cn, Jan 12»

神阙穴（按穴养生）(图)

神是指元神，虽然剪断了脐带，失去了和先天联系的纽带，但这里的元气并没有完全 ... 当中，神阙穴也是心肾交通的门户，心藏神，肾藏志，都是不可小觑的五脏神。 «网易, Jan 11»