Maksud "衔华佩实" dalam kamus Cina

SEBUTAN 衔华佩实 DALAM CINA

衔	华	佩	实
xián	huá	pèi	shí

APAKAH MAKSUD 衔华佩实 dalam CINA?

Definisi 衔华佩实 dalam kamus Cina

Nama Hua Pei Judul Solid: Mengandungi: Hua: Anugerah kesusasteraan metafora; Pei: Pakai; Nyata: Buah, kandungan ideologi metafora. Terangkan bentuk dan kandungan artikel yang sempurna. Juga menerangkan hasil pokok berbunga.

衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

TERJEMAHAN 衔华佩实

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• Penterjemah Cina - Hindi: पेई हुआ ठोस शीर्षक
• Penterjemah Cina - Amhara: بى هوا عنوان الصلبة
• Penterjemah Cina - Rusia: Пей Хуа твердого название
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• Penterjemah Cina - Basque: শৈলী এবং পদার্থ সঙ্গে
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• Penterjemah Cina - Chichewa: Pei Hua feste Titel
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• Penterjemah Cina - Itali: Titolo solido Pei Hua
• Penterjemah Cina - Poland: Pei Hua solidny tytuł
• Penterjemah Cina - Ukraine: Пий Хуа твердого назва
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• Penterjemah Cina - Afrikaans: Pei Hua soliede titel
• Penterjemah Cina - Swahili: Pei Hua fast titel
• Penterjemah Cina - Parsi: Pei Hua solid tittel

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «衔华佩实»

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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集

九州大学 ((日本)) 中国文学会 〇追溯源流,以洞嘵本末析,將「聖文之雅麗,固銜華而佩實也」之義蘊,闡發得淋漓透澈。華」作注腳,再從文學流變之立場,說明華、實不能兼顧,在不同時代所產生之流弊。透過層層分此段文字完全扣緊「銜華佩實」四字發揮,先引 ...

九州大学 ((日本)) 中国文学会, 1992

《文心雕龙》硏究 - 第 109 页

则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。(《征圣〉)从攻击"圣文"过分华丽之词,以证其固然华丽,但不过分。这种论证是巧妙的,也是不得已的。"雅"、"实"确是五经的特征, "丽"、"华"就很难视为五经的一般特征了。刘勰以之为五经的典范意义的集中体现,自然是出于 ...

牟世金, 1995

文心雕龙释义 - 第 52 页

然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。我们说本篇的主旨在于提倡效法"圣人"为文的榜样,这是不错的。但是,刘勰为什么要主张"徵圣" ?其根据是什么?这是问题的关键。"衔华而佩实"之说,便是核心的问题 1 。"衔" ,即含义; "华" ,本即花( "华"为"花"的古字) ...

冯春田, 1986

中國文學審美命題研究 - 第 203 页

元黃秩序'惟大雅為不群;經緯分明'洵前賢之莫及。方今文治光昭,教思洋溢。研都鍊京之士'菱汁融;搖珠散玉之才'蓮輝耀筆。成傾液以漱芳'盡銜華而佩實。豈事琢雕蔓藻'製惟寫彼風雲。還看顓敞皇酋犬,言且滿夫堂室。皿這篇賦體現了作者對揚雄「麗則」之 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...

模经为式者自入典推之麓,效骚命篇者必归艳逸之华"。至千常规,即是飞总术决所说的"理有恒存"。从古典作品中可以橱括出什么恒存之理呢? <征圣济号召。征圣立言" ,而。圣文之雅丽,固衔华而佩实者也"从。圣文"中可总结出使华与实、请与辞相结合之理 ...

Hangzhou da xue, 1985

小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 47 页

工, ^色,質脆,能結晶,可金屬元素的一種,青白金部 7 纟症金 I 玄 5 魚具 3 鋒利的:〈铦刀、会 1 鐵鍬 2 魚叉一類的捕-同-啣。部 6 造詞銜石填海、銜華佩實。冤〉 6 尊奉、承受:〈銜命〉。尾〉 5 放在心裡:〈銜恨、銜著石頭〉"連接:〈銜接、銜含著或叼著:〈燕子銜泥、 ...

小學生辭書編寫組, 2004

中国社会科学 - 第 13-18 期 - 第 91 页

笔者完全同意把衔华佩实当作贯穿《文心》全书的主线的判断,但仍有些浅见想请教于牟先生,因为他的结论是通过排《正纬》、《辨骚》于总论之外而推导出来的。他认为" '正纬'不过是为'宗经'扫清道路" ,《辨骚》亦不过因它是"论文叙笔"之首,作为二十一篇" ...

中国社会科学院, 1982

文心雕龙研究: 第8辑 - 第 8 卷 - 第 127 页

正与《征圣》篇标举“圣文”乃情采相符、“衔华佩实”之作遥相呼应。从创作过程来看,情与采乃是贯穿整个过程的范畴。如:《神思》篇称“志气统其关键”、“辞令管其枢机” ;《体性》篇称“情动而言形,理发而文见” ;《风骨》篇称“情与气偕,辞共体并” ;《定势》称“因利骤 ...

中国文心雕龙学会, 2009

山東大学百年学術集粹 - 第 1 卷 - 第 370 页

从《文心》几个组成部分来看,总论提出"衔华佩实"的基本观点, "论文叙笔"部分则以之作为衡量历代作家作品的准则;刘勰自称其创作论部分为"割情析采" ,更是从华与实两个方面来进行种种理论研究,以求创造出"衔华佩实"、文质并茂、"情采芬芳"的理想 ...

山東大学百年学術集粹总编輯委员会, 2001

文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 52 页

若徵聖立言,則文其庶矣〔一一一〕。, 1 而不佩實者也。銜華而不佩實,其敝.極于濟降之雕藻;佩實而不銜華,其末流爲床瞎之語錄。」其意者,則潤色愈工,其實愈喪。及其大壞也,儷偶章句,使枝對葉,文不足言?言不足志。』此銜華然後抽其芬芳,振其金石耳。』.

詹鍈, ‎刘勰, 1989

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «衔华佩实»

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翰墨问道：陈寿乾书法艺术展在京开幕

他的书法追求：优雅=古质今妍、哲思=文理相随、尚艺=立格创新、养生=衔华佩实。 这次展览的作品从古到今，兼具传统和现代性，体现了他不囿于古人藩篱，契合今人 ... «新浪网, Jan 15»

《中国文学史》：回到中国文学的本位立场

当时的文学之士如果就其中的某些文体创作出了衔华佩实的经典文本，毫无例外都会赢得文名，被社会所推崇。 三. 文学的概念是一个历史的范畴，同时也是一个具有 ... «中国新闻网, Nov 14»

交大全景老照片出处证实系校庆25周年留念

垂廿五载，实大声洪。工程学府，中外推崇。追怀曩昔，坐咏春风。名师启迪，益友磋攻。衔华佩实，李郁桃秾。载瞻周道，我心忧忡。崎岖险巇，荆棘蒙茸。荡平正直，孰奏 ... «新浪河北, Mei 14»

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