CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «陷坎»
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陷坎 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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坎习坎,有孚,维心亨,行有尚。【爻辞】初六:习坎;入于坎窞,凶。九二:坎有险,求小得。六三:来之坎坎,险且忱,入于坎窞,勿用。六四:樽酒簋贰,用缶。纳约自牖,终无咎。九五:坎不盈,祗既平,无咎。上六:系用徽砯,寘于丛棘,三岁不得,凶。【卦名注】坎,为陷为险。
《象傳》曰:「澤無水」,為漏澤,臀之象亦漏下。坎於木為堅多心,「株木」為根在土上者,最在低下。人以臀為下,木以株為下,故為「臀困於株木」,凡人間居失業,謂之株守,可以為證。兌為谷,為幽,坎為入,為穴,為陷,陰爻亦為穴,「入於幽谷」,是陷坎之底。兌為見,坎為三 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 242 页
中交坎为水。初六水的下边,故有“干”象。艮为小子。以雁飞进河岸边来比喻人,小子进到了河岸边会有落水的危险。艮综震,为言。 ... 大雁从水边渐进到陆地,犹如“夫征不复,妇孕不育”一样有凶陷之象。良为阳,为成年男子。震为征。中交为坎,阳陷坎中不出。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 129 页
0 水一再地流来,这就是两坎相重叠的象征,水坚守它滔滔不息一往直前的诚信之德.君子观此卦象,便要 ... 九二还处在险难之初,前路困难重重,只能求小的收获,不能有大的突破,因为它仍在陷中,未能脱出六三: '来之坎坎,险且枕,人于坎萏,勿用。之:往, "来之" ...
繫占得卦象:王三易經顯示的卦象是〈坎〉卦一一>一,如三、四炎齊變,則轉為〈坎〉繼卦《大過〉卦〈大過〉卦。繫卦象解說:〈坎〉卦家傳:習坎,重險也,表示身陷坎險中。困難重重, B 小姐與其前夫重修舊好、再度結合,難上加難。此卦占係由 B 小姐起占,故 B 小姐居 ...
兩坎相習,水流仍斿之象也 7 2 常德行,習教事一常,用如動詞,指恒久保持;習,動詞,猶言,熟習教事,《正義》政教之事" ,這是説明君子,観《坎》之象,悟知守德行當如水之長流不息,行教事當如兩坎相受、時時熟習.《程傳》 7 君子観《坎》水之象,取其有常,則常久其 ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 330 页
坎下坎上《习坎》,《序卦》: "物不可以终过,故受之以坆,坎者陷也。"理无过而不已,过极则必陷,坎所以次大过也。习谓重习。他卦虽重,不加其名,独坎加习者,见其重险,险中复有险,其义大也。卦中一阳上下二阴,阳实阴虛,上下无据,一阳陷于二阴之中,故为坎陷 ...
刘大钧. 外王的开出,必须由"圆而神的精神"转出"方以智的精神" ,由"理性之运用表现"转出"理性之架构表现" ,亦即由"德性"转出"知性" ,由"治道"转出"政道" ,其方法则是"良知的自我坎陷"。坎陷云者,乃本之《坎》之初六及六三爻辞。彼云: "习坎,入于坎陷,凶。
重,不加其名,独坎加习者,见其重险,险中复有险,其义大也。卦中一阳上下二阴,阳实阴虚,上下无据,一阳陷于二阴之中,故为坎陷之义。阳居阴中则为陷,阴居阳中则为丽。凡阳:在上者止之象,在中陷之象,在下动之象。阴:在上说之象,在中丽之象,在下巽之象。
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二程全書 - 第 373 卷 - 第 4 页
流曰功氷陽坎道陷止險陷習而習也火實有坎則之中坎坎不坎不何在孕水篇-零之復所序盈重行險中維也險中有卦行險則篇心一習中故險次物險也常之中亨始重陷其大不而在不有 ... 萏行能陷坎象居實其也則享水陷在陽陰名理能通之也中中虚镯无出至卦 ...
