Maksud "暹罗人" dalam kamus Cina

SEBUTAN 暹罗人 DALAM CINA

暹	罗	人
xiān	luó	rén

APAKAH MAKSUD 暹罗人 dalam CINA?

Definisi 暹罗人 dalam kamus Cina

Orang Siam juga dipanggil "orang Thai." Kumpulan etnik utama di Thailand. Beberapa lagi terletak di Myanmar, Malaysia dan Laos. Kira-kira 27.18 juta orang. Beri Siam. Ramai yang percaya pada Buddhisme Hinayana, beberapa yang percaya kepada Islam dan Protestanisme Kristian. Terutamanya yang terlibat dalam bidang pertanian, perikanan, kraf tangan juga dibangunkan.

暹罗人 也称“泰人”。泰国的主体民族。另有少数分布在缅甸、马来西亚和老挝等国。约2718万人。讲暹罗语。多信小乘佛教，少数信伊斯兰教和基督教新教。主要从事农业，渔业、手工业也很发达。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «暹罗人»

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我的第一本探索书：秘境追踪

高棉人到底因为什么销声匿迹了呢?一位研究柬埔寨古代历史的外国学者是这样推论的:在高棉人在与邻国暹罗人的战争中,吴哥王朝的力量衰竭了。但是,这并不是亡国的根本原因。亡国是由于奴隶们不断起来反抗所造成的。数万、数十万的高棉奴隶, ...

王志艳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

世界历史博览（1册）（选题报告1）:

柬埔寨宣布独立 17世纪初期,柬埔寨既遭到暹罗人的侵略,又受到西班牙人从菲律宾方面的威胁。1603年,暹罗人在柬埔寨扶植索里约波执政,索里约波宣布承认柬埔寨是暹罗的附属国,采用了暹罗的宫廷礼 仪。1618年索里约波由于遭到高棉人的反对, ...

陈晓丹, 2013

破译曾经的难解之谜（科普知识大博览）:

中国一些学者认为,这种结局与暹罗人的不断入侵有关,这使得高棉人做出了撤离吴哥的最终决定。自从暹罗人不断强大后,使高棉人蒙受深重的灾难和巨大的损失。日益衰竭的国力使高棉人无法应付暹罗人的挑战,只好采取回避的方法。O∙W∙沃尔特斯 ...

苗桂芳, 2013

近现代中国与东南亚经贸关系史硏究 - 第 105 页

女子通婚,其子女或视为华裔,或视为暹罗人,其国籍之归属,中暹双方各有不同的观点。尽管如此,我们还是可以综合分析多方面的记载,从中把握近现代暹罗华侨人口的发展趋势。据 1854 年法国神父帕里果瓦主教的估计,当时暹罗全国人口约 600 万人, ...

聂德宁, 2001

人体怪象博览（开启学生智慧的科技博览）:

连体人之谜自古以来,连体人是人们作为茶余饭后闲谈的奇闻怪事,然而真正对其研究者却寥寥无几,至今人们对其仍缺少一个严密的科学的概念和称呼。据说,世界上最早发现连体人是在泰国暹罗,所以连体人又称为暹罗人。 1811年,这对男性连体人在 ...

刘长江, 2013

被误读的远行: 郑和下西洋与马哥孛罗来华考 - 第 101 页

死象由土人将象皮剥下,作为皮革之用,而象牙今时则售与象牙市场,但在中国明朝时代,暹罗人并不知象牙有何用途,郑和却知道象牙质地最佳,可以雕刻成精细的艺术品,所以他将象牙运回中国,由中国的技工雕刻成为各种饰物、用具,成为珍品。暹罗拳术传 ...

陈存仁, 2008

1926-1945良友散文 - 第 188 页

暹罗共有人口一千二百万,但华侨却占有二百万。这全国人数的六分之一的华侨,多居于都市。因此在盘谷^暹罗的京城^处处成为华人世界,店铺中十分之七八是华侨,其余便是西方人。暹人自己的店很少。曰本店有几家多是只卖日本货,日货及西洋货也不少 ...

郜元宝, ‎杨扬, 2004

白银资本：重视经济全球化中的东方:

日本人也在暹罗的阿育他亚(靠近现在的曼谷)的地区贸易中心建立了一个商业殖民地。到1632年,他们之中许多人遭到屠杀,其余的人被驱逐。甚至在这之前几年,一个葡萄牙游客就已经多少带点儿夸张地报道说,阿育他亚有40万户居民,其中有10万户是 ...

弗兰克, 2015

赶上时代 - 第 122 页

本书共由 45 篇散记合成,可分为三专栏:最前面的十六篇是描写暹罗的一般风土人情,诸如暹罗人的民族性:暹罗人对象、白象的喜好,对啖食摈榔的讲究:婆罗门教对暹罗人的影响:暹罗人的衣食住行、节庆、宗教信仰,甚至他们的鬼神观念及贡头降术在他们 ...

新加坡青年书局, 2005

中国民族研究年鉴 - 第 176 页

后来中南民族学院硕士研究生覃成号写的毕业论文也是专论此事的,说到《桂海虞衡志》一书中并无上述的那段记载。黄渠在暹罗(今泰国)、云南、广西考察数年之后,于 1934 年 8 月在《复兴》月刊第 2 卷第 12 期上发表了《暹罗人种源出中国的考证》一文, ...

于宝林 ((民族研究)), 2002