Maksud "仙薮" dalam kamus Cina

SEBUTAN 仙薮 DALAM CINA

仙	薮
xiān	sǒu

APAKAH MAKSUD 仙薮 dalam CINA?

Definisi 仙薮 dalam kamus Cina

Koloni abadi.

仙薮 仙人聚居处。

TERJEMAHAN 仙薮

Cari terjemahan 仙薮 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 仙薮 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «仙薮» dalam Cina.

• Cina: 仙薮
• Penterjemah Cina - Czech: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Corsica: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Hindi: पाप ताउ
• Penterjemah Cina - Amhara: الخطيئة تاو
• Penterjemah Cina - Rusia: Грех Тау
• Penterjemah Cina - Punjabi: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Basque: পাপ টাও
• Penterjemah Cina - Frisia: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Melayu: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Chichewa: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Jepun: 罪タウ
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 신 타우
• Penterjemah Cina - Jerman: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Vietnam: Sin Tàu
• Penterjemah Cina - Tagalog: ஃபேரி டூ
• Penterjemah Cina - Marathi: पाप टॉ
• Penterjemah Cina - Turki: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Itali: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Poland: grzech Tau
• Penterjemah Cina - Ukraine: гріх Тау
• Penterjemah Cina - Romania: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Cina: Sin Ταού
• Penterjemah Cina - Afrikaans: sonde Tau
• Penterjemah Cina - Swahili: Sin Tau
• Penterjemah Cina - Parsi: Sin Tau

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «仙薮»

Ketahui penggunaan 仙薮 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 仙薮 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

敦煌图像研究: 十六国北朝卷 - 第 108 页

基于同样的道理,在北朝的大多数造像实例中,婆薮仙与鹿头梵志也是侍立在释迦佛座左右两侧。或谓婆薮仙与鹿头梵志是"反面人物"。其理由有二:一曰位于龛内龛外最低下的壁面;二曰形象鄙小,举止猥琐。笔者不敢苟同。就位置而言,莫高窟北朝洞窟中的 ...

贺世哲, 2006

曲阳白石造像研究 - 第 49 页

侧依次为婆薮仙与鹿头梵志、双狮、二力士,其中婆薮仙与鹿头梵志座于筌蹄之上,双腿一下垂,一抬起,如同思惟菩萨姿势,上罩有巾状物,身穿胡服,足着靴,分持骷髅和小鸟,侧身相向"〉。曲阳婆薮仙与鹿头梵志的题材共 3 件。乾明元年释迦多宝像中的婆薮仙 ...

冯贺军, 2005

詩藪 - 第 1696 卷

馭修四庫全書集部項仙林干江南啡帆之 4 見千休.元付之枕苦叫 五市 苓不加古折范木椎先我突仙居奸淹倆炒大祐而恥乙几布在而註案伯年空純其仙許其研引札鬥叫打妞引和引糾船引圳糾恥刊糾乙汞市八仿頁為折林尺田土甘迸甘介叨千弗飾魯無 H 暇 ...

胡應麟, 2002

歐洲談藪

Juyin Tao. 於是腐兵诛局以氏逼边保玫府取辅恐怖鼻人竹话材保玫府甘百身集安至不鼻不其庙忻拉怯改霍|| ,·邦交瑰始向英樟集茂以接力英覆摈中有左便份子主强鼻第三罔模捷扯站鸟汪鞋宾再不挂正杖站一掂在百己钝土上存茬鼻 ...

Juyin Tao, 1941

樂府詩詞論薮 - 第 338 页

萧涤非. 词讲平厌,与唐人律诗,实一脉相传。故凡词调中有五言或七言二句相连者,其平厌往往与律诗无异,而遇此等处,宋人亦往往即以唐人五律或七律一联填之。用七言者,如宋祁之《聘鸽天》一词,上下片两结皆用李商隐《无题》诗, "身无彩凤双飞翼, ...

萧涤非, 1985

敦煌历史与莫高窟艺术研究/敦煌学研究丛书/K87 - 第 253 页

出家仙人们问婆薮仙: "祭天可以杀牲吃肉吗? "婆薮仙说: "按照婆罗门法可以。"仙人们又说: "你从心里说实话,应该杀牲吃肉吗? "婆薮说: "为了祭祀天神,可以杀牲吃肉,在祭天中被杀的牲畜因此升到天上。"诸仙人说: "你胡说! "于是诅咒他: "你这个罪人应该 ...

史苇湘, 2002

闲堂文薮 - 第 164 页

程千帆. 称行状(《赵吴郡行状》) ,或称本事(《徐江州本事》)均见衣(世说新语)注》。而称别传者尤多,目详姑振宗《(晴书·经籍志)考证》。别传者,盖本对史传而言,及后史无传而仅有私撰之传者,亦称别传,则别传又迸为单行传记之称矣。 0 《左传》定公九年· "吾从 ...

程千帆, 1984

指空: 最后一位来华的印度高僧 - 第 230 页

最后一位来华的印度高僧 段玉明. 而作是言: '汝等大众,还识我否? '答言不识。而向彼说: '我本国王,一切施者,我身是也。舍此国邑,修无生法,今获六通,故来寓此。汝等颛蒙,乐此三界,皆是虚幻。汝等谛厅(听)出世法要。,如是说已,即说大法。其国人民闻法 ...

段玉明, 2007

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 337 页

3 何足; ^一心^ :應天如&渐渐^ &至腰至^諸出家仙汄^汝今妄語得現世昏更以货語^雖入地我能出汝令 35 免^爾^婆薮钴出家仙人^汝應實^若故妄語^汝身當陷入地 4 婆薮仙我知爲天故殺羊^ 2 無^卽復陷入地至^得生天^諸出东仙人一; ^汝大不大妄^卽唾 ...

黃宗仰, 1998

釋氏六帖 - 第 298 页

仙飛明仙藪至& :嗚淸人欲人云女^液女月法捨界虚生^卽^方於呼人仙上御彼池隱異棵有於中泥將满卽身化^時上飛^朔餌吸或作天車有花着身相形仙池飛乃處皈足佛而令化有榭& ^ 5 ^朮太云自神五菓有百隨三作人內往至 I 冶女生因爲^火辟自老 55 安一 ...

義楚 (Shi), 1944