CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «贤裔»
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原民國二十年所修妄之吉島市集義堂藏板族譜總人數馮六千四百一十七人,不含孫氏女性族裔,如再加上約二千女族裔,則原 ... 惜今原在台倡修族譜賢裔,如樁世祖因金體染恙須長年住院療養,介世祖,克淇叔,克逾叔克吞叔等均已先後歸於道山,獨留不才幼 ...
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封建贵族大地主的典型: 孔府研究 - 第 539 页
〔〇〇〇三七〇〇之一〇) "尊祖敬宗"是贤裔贵族地主及族中上层剥削和勒索族人的名义,族人若果加以反对,就会被加以"欺祖背宗"的罪名,认为是逾越犯上、大不孝,家法、国法都不容许的宗族叛徒。同时, "贤裔"贵族地主对族众还有支配权力。如孟府,就 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 17 卷 - 第 56 页
范安柱,明末清初的范氏族裔,在〈范氏家乘續修序〉中言:吾宗幸承大賢之後,仰功德之巍巍,沐燕詒之井井,其以不愧科名,不愆先訓者,厥有攸在,徒曰吾文正裔 ... 這種被動的態度,雖然羼染功利色彩,不甚可取,與賢裔孫之用心不同,但最後的結果卻是相同的。
祀乡贤。《儒林》有传。邑志误为宋人。宣德间黄仲美黄李人。以儒士荐任本县教谕。御史张铎奏承袭黄文肃贤裔孙。成化间黄整黄李人。提学周孟忠、知府唐文举为勉斋先生贤裔孙,正德间黄祚字肇祖、号聿修。博学。黄李人。御史沈灼、提学胡铎、知县曹糍 ...
黄钟数,从新九九,巧历演长年。仙福地,不减玉龟山。况是莱儿绣,功行足三千。木天。来瑞节,行。中诏肩舆上殿,称万寿,椒按欢十月小春时,莫舒六翠。天佑皇家诞贤裔。熊黑协梦,疑是麒麟分瑞。世间无限事,都如意。粉阵香围,香娇玉媚。春酒争持泛琼蚁,笔歌 ...
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古今圖書集成 - 第 1 卷 - 第 270 页
三笫一百四十一ー卷勳霄 2^考十四笫一百四十三 I 三六八三七九一一三八四三九二四〇四四一三四二 0 四三四四四一ノ 1リ^ィ-ノ\\ II I 賢裔部列傅 1 一 II 笫一 I 干六 I II I I ;賢裔部列傅三第一百一干七卷賢裔.^列傅四笫一百一干八尜|賢 51 列傅 1 藝文就事 ...
一、吴中名賢圖始于《吴郡名賢畫像》,創于《會稽先賢畫像》,二者均已久佚。王世贞《吴中往哲像贊》畫明代諸賢, ... 得其半。沈氏所藏轉歸葑溪彭氏。顧湘舟于彭藴璨、蔣賡壎處得訪兩册摹之,共繪二百餘人,其餘訪之賢裔、祠宇塑像,以及好古者,皆確有考證, ...
設計與計畫撰寫 政贤·李. 結到重要研究文獻與理論;研究問題雖然著眼於理論切紮根於日常現實。研究計畫在這個部分的主要目的究問題,從而進一步聚焦研究的主題,然後再預告下探討。下面專欄 3 ,是有關一項測試研究的研究計畫是該計畫初始階段, ...
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欽定大淸會典事例 - 第 810 卷 - 第 21 页
有劝聖學照^腎颜曾忠孟後裔世於浙江衢州府西安#本&0 十二年 4 ^從 I 南宗孔氏世枭五經溥, ^ 4 逸^ ^ ^光賢仲氏子^雉裔。 ... 0 又^以孔子六十五代孫孔 I 植袭封付聖公仍該省督撫咨;順治元年冬^III 繼 I 其博士水化孔氏東野氏及聖門 4 賢裔改喬慘^均由 ...
朱安女 Esphere Media(美国艾思传媒). (一)神话述祖 1.九隆族的普遍认同《三灵庙记》碑就是白族进行神话述祖的一个典型例子。碑中“白姐阿妹”触木感生的神话固然是为段思平立大理国的神圣性宣扬造势,但其本质是为白族段氏立国寻找族源优越性的 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
