CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «相胜»
Ketahui penggunaan
相胜 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
相胜 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
明清之际的思想家方以智,提出“相捄相胜而相成”的原理,对事物变化的根源问题,作了总结性的概括。他认为事物的矛盾双方,既“相捄”,又“相胜”。“相捄”就是相凝聚、结合,类似矛盾的统一性;“相胜”就是一方战胜另一方,近于矛盾的斗争性。而相捄、相胜的 ...
2
CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
四意四合義章第四攝大乘論釋論入應知勝相勝語第三卷第六(隨大業年笈多譯)攝大乘論釋論入因果勝相勝語第四卷第七(隨大業年笈多譯)因果位章第一成立六數章第二相章第三次第章第四立名章第五修習章第六差別章第七攝章第八對治章第九功德章 ...
邢玉瑞. 七《黄帝内经》 2x1 = 120 )。但纵观古代文献所见,五行之序大致可分为以下几种: O 经典序:水火木金土(《尚书·洪范》)。( 2 )六府序:水火金木土(《左传·文公七年》)。( 3 )相胜序:土木金火水(《吕览·应同》)。
劉潤和 《黃帝四經》與《管子》替陰陽五行學說奠下了重要的基礎,正等待著成家成派集大成者的出現 o 鄒衍就是如此的一個人物,他學說的全部內容已難於掌握,因為作品大多已散佚,但他的理論基礎來自《黃帝四經》與《管子》卻是可以肯定的 o 五行相勝( ...
当时讲阴阳五行的有两派:一派是五行相生说,一派是五行相胜说。五行相生说《礼记∙月令》用五行相生说来解释四季的变化。要求人们按照天地四时的变化来进行农业生产,这具有朴素唯物主义的因素,但进而把一切人事都和阴阳五行做荒谬的比附、组合, ...
首先,他认为天与地的关系是交相胜还相用的。他说: "两仪既位,还相为用" (同上〉。就是说,天与地各有其位, '各有所能,互相对立,同时又有相辅相成的作用: "天之有三光(日月星)悬(挂)寓(宇,太空) ,万象之神明者也,然而基本在乎山川五行(天的三光是地上 ...
除了这两大家外,元代还有庄先生、贾思诚,明代有卢复、张景岳,清代有徐洄溪、程杏轩、李建昂等,他们对情志相胜治疗的临床运用都有自己的体会,并有医案留传至今。情志相胜,其提法古今很不统一,诸如活套疗法、情绪治疗、情志移遣、五志相胜、以情胜 ...
8
董仲舒的经学诠释及天的哲学 - 第 344 页
刘国民. 火土金水的排列次序,但没有五行相生的观念。周桂钮先生说: “五行相生的说法不见于先秦的典籍。崔述认为是刘向刘韵欺父子首先提出来的,实际上应该是董仲舒发明的。”但周先生并未加以阐释。 9 董仲舒在邹衍五行相胜说的基础上创意了五行 ...
9
中国近三百年疑古思潮研究/近世文化论丛 - 第 210 页
其实,五行相生与五行相胜两说,在今文大师董仲舒那里是 2 兼采并用的。《春秋繁露〉第五十八为《五行相胜〉,第五十九即^为《五行相生〉。其《三代改制质文篇〉就是既采相胜说,又采相疑生说的。宋翔凤在他所需要之时十分尊重董子;但在董子的学 1 说与 ...
杨宽, 高智群. 王喜那里做官(《韩非子,亡征篇》)。著有《邹子》四十九篇和(邹子终始》五十六篇,都已失传。他在地理方面创立了"大九州"说,又在历史方面创立了"五德终始"说。原来探索五行之间的依存和制约关系的,有相生、相胜两种说法。五行相胜的说法 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «相胜»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
相胜 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
梅赛德斯-迈巴赫S级轿车尊享
顶级真皮与甄选木饰二者交相胜，皮质细腻柔韧，木饰暗香沉雅，复古菱格缝线丝丝入微。君子为天下大事，必作于细，尽精微，方可致广大。 礼乐皆得，谓之有德. «浙江都市网, Sep 15»
哈尔滨新梅赛德斯迈巴赫S级轿车现车到店
着复古风格20英寸锻造式轻质合金轮毂，以从容之步，得清风明月时时于道途。顶级真皮与甄选木饰二者交相胜，皮质细腻柔韧，木饰暗香沉雅，复古菱格缝线丝丝入微 ... «南方网, Feb 15»
程念祺：被误读的宋朝“故事”
讲完了这四个故事，吴先生又以“中国式的分权与制衡”，讨论了宋朝理学家所希望建立的“虚君制度”和“宰相治理”，以及“执政（宰相）与台谏”“相制”而不能“相胜”的政体 ... «腾讯网, Mei 14»
被误读的宋朝“故事” 也谈宋朝的专制
讲完了这四个故事，吴先生又以“中国式的分权与制衡”，讨论了宋朝理学家所希望建立的“虚君制度”和“宰相治理”，以及“执政（宰相）与台谏”“相制”而不能“相胜”的政体 ... «南方周末, Mei 14»
庄子的理想人格及其魅力
总之，庄子笔下的这位“真人”既忘怀于物，又淡情寡欲；还不计生死、随物而变、应时而行，更是与天合而为一（“天与人不相胜”）。庄子之所以设计这位“真人”，意在昭示 ... «新华网广东频道, Nov 13»
《春秋繁露》与微言大义
五行者，五官也，比相生而间相胜也。故为治，逆之则乱，顺之则治。”（《五行相生》）司农、司马、司营、司徒、司寇是按照五行设置，五行之间的相生相克关系，决定之官职 ... «网易, Sep 13»
棋逢对手难相胜丰田RAV4对比大众途观
如今不少品牌都主推旗下的SUV车型，同时在国内消费者对SUV的喜爱有增无减的情况下，SUV细分市场的竞争必定会越演越烈。刚上市不久的丰田RAV4作为一款受 ... «南方网, Sep 13»
五德始终：王朝在“颜色革命”中迷狂
五行相胜相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，终而复始，五德亦是，所以，每一个称王作帝成功的人，都要给自己的王朝赋予一种克胜所灭朝代的所谓新德， ... «新浪网, Ogo 13»
古人怎样解二元一次方拓展课程替换题海令数学更有趣
东方网6月13日消息：“八臂一头号夜叉，三头六臂是哪吒。两处争强来斗胜，不相胜负正相加。三十六头齐出动，一百八手乱相加。旁边看者殷勤问，几个夜叉几哪吒？ «东方网, Jun 13»
古代产品经理如何做产品？中国好产品养成探究
夫宝剑，五色并见，莫能相胜。”王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。】 从这个记载可以看出，当时相剑师对产品已有 ... «TechWeb, Mac 13»
