CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «象态»
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如同我们工厂里的工人们一样,象态橡栗象有时候也成为自己机器的受害者。让我们祝它们好运,套上结实的黏性鞋套,小心干话 JL,当心滑倒。我们再继续介绍吧。这一次,机械运转良好,但皇其慢无比,所以往下钻探的情况用放大镜观察也看不出钻了多少。
但是,象態橡栗象鼻蟲沒有這類短劍、匕首。牠的腹部末端什麼也沒有'空無一物 o 然而牠只需把腹尖貼在丼坑狹小的孔眼上,就可以馬上將卵安置在橡栗底部。解剖的結果將告訴我們用其他辦法無法解開的謎底。我剖開象態橡栗象鼻蟲產卵蟲的身體。
法布爾(Jean-Henri Fabre), 2002
沈善增. 的,这种想像力本身就无与伦比,从有佛教以来,还没有哪一教哪一派能够超越之,这样的想像力,还是居于人类智慧的顶峰。接着介绍“五蕴”。蕴,积集义。五蕴是色、受、想、行、识五类法的积集。色蕴是由地、水、火、风四大种积集而成,属色法。“种”是“ ...
H 在 G 中的全部陪集对群子集的乘法成一个群,称为 G 对 H 的商群,记作 G / H .定理 7 (第二同态定理)设 H 是 G 的一个正规子群, G / H 是 G 对 H 的商群. ... 以上我们证明了 G 的每个正规子群都可作为某个同态映射的核,而且每个商群都是 G 的同态象.
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图象工程/上册/图象处理和分析: - 第 94 页
章毓晋. ( 1 )先对式( 24.5 )的 2 边同时取对数,即: ln 广( x , y ) = lni ( x , y ) + lnr ( x , y ) (4.4.16) ( 2 )将上式 2 边取傅里叶变换,得: F ( u , v ) = 1 ( u , v )十 R ( u , v ) (4.4.17) ( 3 )设用 1 个频域函数压( u , v )处理 F ( u , v ) ,可得到:丑( u , v ) F ( U , w ) =丑( u ...
若图象中只包含这两种分布,则其混合概率密度为力( r ) = P 力( r )十 P 。力。( r ) _ _ 上 1 工二 A ° P。 _ 上 1 卒二 41 °一门 + 器]由于图象中象元的约束条件应满足 P 十 P 。= 1 这样式中的混合密度有五个未知参数。若所有参数皆可知或从拟合得来,则按 ...
是广群,则肾( A ) ; , )也是广群。其中了( A )称为广群(八;。)的同态纂( ImageofHomomor - phism )。因此定理 27 , 11 也可推广为:半群(群)的同态象也是半群(群)。如果是交换半群,还有下面定理。定理 27 · n 设半群( A ;。)与半群( B ; , )是满同态。若( A ;。) ...
如果环映射必是满的,则称该映射为同态,而 R ”为 R 的同态象. 0 的原象称作同态的核.对固定的整数 m EZ ,模同态内 m : Zr1 , ... , In ]一 Znr1 , ... , In ]是按下列规则定义的:对任意 l < <几,体 n ( I ) = I ;对多项式的任意系数 a EZ, (a)=rem(a,m).换言之,模同 ...
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文化批判與電影意識型態研究: Research for culture criticism and film ...
誡的活動〔如同知覺一樣) ,辨別電影映象和創作聯想,將映象動作『化約』爲簡略的「撖念」,對純粹有形的實體映象意識的超越,「聯想力」能夠帮助我們了解映象的本質事象,這些事象的認識超越了意識內寅存的形象,以對有形的映象,超越瞭解「像」的意義相酮 ...
沈善增. 释的。佛教把生命体称之为“有情”,有情众生体内,“精神”与“物质”两种结构并存,佛教称之为“心”与“身”。与“有情”相对的是“无情”,非生命体,如土、木(伐下的木材)、瓦、石之类,只有物质结构,没有精神结构。统括“有情”“无情”的物质结构,又名之为“色”。