CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «星卜家»
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料信地辟家辦纖空數單氏領居、學命在說乳星江復一保為。於、法國書前名指本當大香義李*譜台義、相人義清慧人政數堪*傳前之人卜書時約港氏成、*灣氏何為。阜理,中府乃輿,統附舉;鑑是身朋,與如人、被碎應業袁~出一國推迷家擬的一!恭之作價薪當當 ...
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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 203 页
到了東漢以後,這星又變成主管人間壽命的神靈'認為祀之可以延年益壽,及後經元雜劇《南極登仙》`明彈詞《白蛇傳》和話本《警世通言》等民間文學的傳揚'南極仙 ... 福星的出處難考,直到今天仍沒有資料清楚解說其來歷'只知唐代的星卜家都指木星(歲星)是 ...
溺女鬼救山陰一小姓,家甚貧,生女欲溺之。忽聞空中鬼語曰:「莫溺殺,莫溺殺,他的 ... 祿命有驗九流之中,惟祿命、堪輿二家,渺茫無據,然間有可信者。江右康君范生,精星卜家言,己亥過松,同社數人,各取星書示之。於余獨批四大字「辛丑必發」,眾皆嗤其妄。
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中國民間傳說大展: 中國各民族各地區流傳的故事 - 第 1 卷
老麋鹿變成老頭子,請他一道到牠家據說,古時有窮少年張三。一天,他在山前的河旁撈草,忽然跑來了一隻老麋鹿,向他^ ! ^ , ,第一個,我們就提到「華姑」吧 I 的房間,于是,所有的星卜書藉都被燒掉了。現在,輪到屬於第三組的篇章之敍述了。哭。另外,又取一 ...
三、星命术.星命术是以星宿运行来推断人的祸福夭寿的方法。星命术起源于对天象的观测。古人为了确定生产的季节而制订历法,最重要的依据 ... 为了便于天人比附,星卜家还把天上的星分为十二星区(次) ,分别与地上十二个地域相配对,旧称为"分野"。
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
李助是個星卜家,得了銀子,千恩萬謝的,辭了范全、王慶,來到段家莊回覆。那裡管什麼一姓兩姓,好人歹人,一味撮合山,騙酒食,賺銅錢。更兼段三娘自己看中意了對頭兒。平日一家都怕他的。雖是段太公也不敢拗他的。所以這件事一說就成。李助兩邊往來說 ...
一九五二年柳存仁還在香港大公書局出版《人物譚》一書,他在〈序》中說:「鼻襲歲有一個時期,承二家曰報之邀按週替它寫一篇短文, ... 或是星卜家鎮江袁樹珊· ,偉大如釋迦、耶穌,淞形小如廣州光孝寺的樹,也都在他閒談之列,它的範圍,真地不可說不雜矣。
贾植芳. 夜路黎先耀著。创造诗丛,威克家主编。上海星群出版公司 1947 年 10 月初版。目次:序(减克家) ...
詞源《水滸傳,一〇四回》:「李助是個星卜家(星象預測專家)得了銀子,千恩萬謝的辭(向人告退)了范全、王慶,來到段家莊回覆。」用法比喻極為感謝。範例對他人的鼎力協助,我們要千恩萬謝,不可以過河拆橋。力丫^亡^乂 4 义大德不酬解釋德:恩德。酬:答謝 ...
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中國地方志集成: 民国济阳县志 - 第 437 页
竭其頭目血髄^ ^植施不名漭審不锼功德何^故不識實相舜之化理此而已矣其何道之加焉抑聞星卜家言兄笫爲^財^故謀財忌之其以粲夭下古今之爲兄笫者也盡若高氏叉"知其^ ! ^ ^ - ^可焚^嘗之"爲析荆 81 蔓者風乾隆甲申首夏書重修濟陽釋迦^ 11111111 ...
