CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «悬手»
Ketahui penggunaan
悬手 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
悬手 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 455 页
130 「貼司」主要的工作,是與「手分」負責重新編排縣衙内的架閣文書, 131 或者是登錄縣内的租稅產簿,是屬於管理文書的吏人。 132 貼司是衙門裡的基層人員,他們的階級高於門子,次於手分。如果有表現良好者,就可以陞等為手分。手分」則是縣衙吏人的 ...
梁厚甫. 学书与书壁最近笔者应邀到日本对"书道"爱好者作演讲,讲题是"书壁"。认为学书之道,最好把纸砧在墙上,对着墙来练习。"书壁"之说,不是笔者自创的,而是从米布那里偷回来的。米带的《群玉堂贴》有一句话: "入学之理,在先写"壁。作字必悬手。
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河洛話一千零一頁(卷二K~P): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 19 页
0251 懸【掛】懸者掛也,掛者懸也,「懸掛」同義,此大家所共知,正因如此,現今幾乎已是「懸」「掛」不分,如北京話「皮包懸在壁鈎上」 ... 河洛話「懸」是「懸」,「掛」是「掛」,「手懸皮包」和「皮包掛於【諸】手」係描述同一件事,但描述角度不同,站在「人」的角度是「手『懸』 ...
其实,肘不悬起,就等于不曾悬腕,因为肘搁在案上,腕即使悬着,也不能随己左右地灵活应用,这是显而易见的事情。沈尹默《书法论》唐以前盖尚无如今之桌椅,席地而坐,其作书也,无不悬手。故不但仰可题壁,亦俯可题襟,使笔如使马,衔辔在手,控纵自如,平原则 ...
前面已经提到题壁书写时,文字的载体与书写者平行,需要站立甚至攀高书写,书写时肘腕没有支点,只能空悬肘腕操作,可见流传至今的悬手转腕功夫,与书法艺术产生初期道教徒的这种书写符箓的活动,以及由此而引发的题壁活动的密切关系。壁间墨客扫 ...
坐,铺纸竣单几,其作书也,无不悬手,故不但仰可题壁,亦俯可题襟,使笔如使马,衔警在手,控纵自如,平原则一驰百里,崩崖则小勒即止。今有桌椅,故作书者作方寸内字,几无不以腕抵桌,而笔皆死矣。甚者即方寸外字亦复不悬手,彼因不知所谓书道,亦何足怪。
他看准了悬尸的后脑勺,一巴掌就拍进一枚针,那个悬尸顿时惨叫着捂着自己的脑袋在地上打滚,滚动了一下后就不动了。就这样,跟大侠配合着,方鼎在背后偷袭。大侠则是在正面跟悬尸激斗,大侠虽然第一次见到如此多的尸体,也是第一次看到死去了的 ...
這位禮堂師閃電手薛庸若不是對於這飛刀換掌,有獨到的功夫,焉肯輕易的出頭。薛庸對於這種功夫,當年曾親自練過,曾在這上面死下過好幾年的純功夫,又於武功上也偏重到矯捷巧快,在江湖上得了個閃電手之名。今日和小俠祝龍驤一換掌拆招,把一身 ...
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符咒的魔法寶盒──神秘符咒大破解: - 第 70 页
姚周輝. 治病立癒符(圖六四)精魅鬼病之人,朱書吞之七枚立瘥大神驗。治病咒一聲霹靂響如空,邪魔外道走去方,三十三天外休門,地府中黙無忌地,無忌佛法本無道,南蟬蒜北河蒜來,無盡赫合斬世間,魔毎玉不順吾地,心天雷發霹力紛。率普晻經普埯咒,手執成 ...
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 悼公取覽,乃是楚、鄭二國相比,屢屢興兵,侵掠宋境,以偪陽爲東道,以此告急。上軍元帥荀偃請曰:「楚得陳、鄭而復侵宋,意在與晉爭伯也。偪陽爲楚伐宋之道,若興師先向偪陽,可一鼓而下,前彭城之圍,宋向戍有功,因封之 ...
