Maksud "玄校" dalam kamus Cina

SEBUTAN 玄校 DALAM CINA

玄	校
xuán	xiào

APAKAH MAKSUD 玄校 dalam CINA?

Definisi 玄校 dalam kamus Cina

Sekolah Xuan merujuk kepada pakaian hijau gelap.

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «玄校»

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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 125 页

因為揚雄是在桓譚以後,才放棄蓋天說,並作〈難蓋天八事〉,但在寫作《太玄》時,則未能確定其屬渾天或蓋天說。鄭萬耕以為屬渾天。見鄭萬耕:《太玄校釋·中》,頁 7 。但此論已為王青所駁斥,然王氏亦未能提出,《太玄》必屬蓋天說的證據。見王青:〈《太玄》研究〉, ...

馮樹勳, 2015

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 121 页

孤揚雄所說的「玄」相當於老子的「道」'是一種即有即無的宇宙本原。魏晉時代的名士熱衷於玄學'他們繼承了老 ... 者'道也'道本無名'故老氏曰強為之名。仲尼稱堯蕩 38 〔漢〕揚雄著'鄭萬耕校釋:〈太玄校釋) (北京:北京師範大學出版社' 1989 年) '頁 264 。

朱漢民, 2011

清儒學案 - 第 8 卷 - 第 531 页

徐世昌, 沈芝盈, 梁運華 祭,燕衣而棒老」,燕衣色玄。 ... 玄校者,玄其校,如待欣丹桓官裨,凋尚赤,故丹之@仗尚黑,故玄之。樁皓說新敖已入,餘子皆入牟,距冬至四十五日,始出華。蓋是時農功將畢,鄉卒將明,故于八月塗修以待玷士之玟餃,亦著真教令,以頁歲佳 ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

老子想爾注校證

饒宗頤 (老子想爾注校證 _ _ 五一一第三十二章「王侯若能守」「王侯」一一字[玄本)丁本‵遂砩同'他木並作「侯王」。 ... 葛玄校定河上《章句》,因又有所謂「葛本」者,流,〝仃於唐代(見敦煌本成玄英《老子開題》及天寶十載寫本^ ^德經》末) ,仍題日「係師定「實即 ...

饒宗頤, 1991

禮學與中國傳統文化 - 第 251 页

鄭玄校《禮記》不從或本異文的五原則楊天宇〈鄭州大學歷史學院)《禮記》(即《小戴禮^》)的初本, 14 化'漠^帝時期由戴^编獏成書 ... 對於鄞玄校《禮記》而存異文的問題,後世學者做專門研究的不多,但也有兩部較茧要的著作:一是俞樾的《禮記異文箋》,一是 ...

沈文倬, 2006

唐人小說校釋: - 第 1 卷

... 惟鑲易南部新書甲編有云「李景讓典頁年,有李復言者納省卷,有纂異記一部十卷,膀出曰:事非經濟。動涉虛妄,其所綑,仰貢院驅使官卻還。復言因此罷舉。」稽之舊唐書卷一八七下,李憚傳附言:景讓於開或四年(八三九)為禮部侍郎,五年選貢士。是則悸 f 信 ...

王夢鷗, 1983

西學東漸之序章: - 第 434 页

參田漢雲點校《元史.藝文志》,載陳文和主編《錢大昕全集》(南京:江蘇古籍出版社,1997),第伍冊,頁 47。同注 131,第 11 冊,頁 1538。參吉藏撰、韓廷傑校釋《三論玄義校釋》(北京:中華書局,1987),頁 1– 3。又檢佛學工具書,例如《岩波教典》云:“打破擊退錯誤 ...

黃正謙, 2010

文心雕龍 - 第 221 页

目加田誠 嚴尤的〈三將軍論〉,論述情理昭暢明白,善於運用史實作爲論據。魏武帝曹操初圖霸閣述聖人之道,疏通經典的意義,這曰疋論. ^類文體正- 1 示的格式。到班彪的〈王命論〉,官一帝詔集諸儒在石渠閣議論經藝;漢章帝在白虎觀裡會聚儒家學者講論「 ...

目加田誠, 1996

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「義」,各本同,毛本誤「禮」。 0 「襄」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本誤「成」。氏^ ^同。 6 「禮」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本下有「云」字,衛朝之卿大夫」。拱校二「娜」字並改「卿」,衛氏| ^作「鄉大夫在 0 「鄉大夫謂在朝之鄉大夫」,閩、監、 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

釣磯詩集校釋 - 第 281 页

斜風暫罷玄真 2 去,明月來從太白攀"自是老懷俱惜別,偶陪清話不知還。夜來客枕秋聲起,磯上苔痕入夢斑。 1 玄關:通往妙道玄旨的門徑或關卡。元無名氏《南極登仙,第二折》:「玄關妙理,世人不解其中意。」 2 玄真:道教稱玉為「玄真」,食之可身輕而飛。

邱葵, ‎黃世秦, 2003