CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «削简»
Ketahui penggunaan
削简 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
削简 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
近数十年来,东西学者考古西陲,所获汉晋简牍不少;尤以敦煌简 0907 , 1914 )及居延简之发现,数量最多;于古代舆地史事制度 ... 取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。, 是汉世削简之事,乃常例 ,本文原载〈中央研究院历史语言研究所集刊〉第 19 本.
夏鼐, 中国社会科学院. 考古硏究所, 2000
唐贾公彦疏云: "古未有纸笔,则以削刻字。至汉虽有纸笔 ... 近人叶德辉《书林清话》卷一云: "大抵秦汉公牍文多是刀刻" ;又云: "刻竹削牍,镂金勒石,皆以刀作字之先河。"《辞源》刀 ... 可是和贾差不多同时的颜师古就已经说过: "削者谓有所删去,以刀削简牍也。
钱存训, Tsuen-hsuin Tsien, 2002
3
中國考古集成: 战国至秦汉 - 第 791 页
新获之敦煌汉简夏鼎古代简策之出土,前代己数见于记载;然异世间出;渐灭随之。近数十年来,东西学者考古西唾,所获汉晋简读不少;尤以敦煌简( 1907 , 1914 )及居延简( 1930 )之发现,数量最多 i 于古代舆地史事制度名物各 ... 是汉世削简之事,乃常例也"。
《語叢三》第 50 、 51 簡"志於道,據於德,依於仁,遊於藝"與《論語,述而》第 6 章"子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝"說全同,肯定也是出於孔子。第 64 、 65 簡"毋意,毋固,毋我,毋必"與《論語,子罕》"子絕四:毋意,毋固,毋我,毋必"說也全同,出於孔子當也無疑。
6
郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 394 页
武汉大学. 中国文化硏究院. 执宋仲几于京师。仲几之罪何?不蓑城也。"何注: "若今以草衣城是也。礼,诸侯为天子治城,各有分丈尺,宋仲几不治所主。" 6 何注既说"以草衣城" , ·又说。诸侯为天子治城,各有分丈尺" ;前取蓑衣,后取等衰,可见二说并存,未有定论 ...
7
近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 38 页
陳麗桂. 暑、四時之生成遞婚曹,都要在其間進行。因此,所謂「道」,應該是指「天地之道」。值得注意的是,這裏提到了「道」,也提到了「事成而身長」,「功成而身不傷」,似乎與《老子》一系道家學說相關,但卻強調「名」,要「問其名」、「託其名」,這與《老子》一系主「 ...
一注指夏架王和殷射王。廢;即被廢棄。術;猶言道,方法。侮誣;欺騙。 9 蔽;蒙蔽。仰縱;即使。 6 削;指削掉簡冊上的字。投之;扔了簡冊。宋君賞賜給向戌六十邑記載在簡冊上。向戌拿給子罕看,子罕就削丟上面的字便把簡冊扔在地上。杜預注;「削賞左師之書。
《考工记》曰: "筑氏为削,长尺博寸。"郑玄注云: "今之书刀。"刘熙《释名.释兵》曰: "书刀,给书简札有所刊削之刀也。"削的形状大多是一端环首,也有刀柄加以竹管的,刃口平直,以铁制为多,也有铜质的。削或书刀,是用以刊削简牍《史记.萧相国世家》: "萧相国何, ...
10
中国敦煌学百年文库: 历史卷 - 第 67 页
每书,辄削焚其札。梁鹄乃益为版而饮之酒,候其醉而窃其札'。又《魏志》十三(王肃传》: '汉武帝闻其(司马迁)述史记,取孝景及己《本纪》览之,于是大怒,削而投之'。是汉世削简之事,乃常例也"。贺说是也。又其物皆为小片,观其削痕,似由刀削,并不用刨。贺昌群 ...
